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Thursday, 11 July 2024

devant chacun de nous! Sollicitude amoureuse. Dieu nous aime tellement! Dieu nous aime avec des modalités d'amour propres à l'homme, et des modalités d'amour propres à la femme. Sa miséricorde nous englobe tout entiers. Dieu nous aime, au masculin et au féminin.. Il donne, comme l'homme donne la semence, et Il reçoit, comme la femme reçoit le don de l'homme en son corps. Dieu donne à l'être humain la possibilité de venir se blottir en son cœur; Dieu reçoit le pardon de l'homme pécheur qui reconnaît sa faute. Le père Joël Guibert l'écrit, dans son livre Que vienne ta miséricorde: « la miséricorde précède, imprègne et déborde totalement l'histoire humaine. (…) La sagesse et le bonheur serait de nous installer à l'intérieur de cette miséricorde et ne jamais en sortir par la défiance. » « Laissez les petits enfants venir à moi, ne les empêchez pas; car c'est à leurs pareils qu'appartient le Royaume de Dieu. En vérité, je vous le dis: quiconque n'accueille pas le Royaume de Dieu en petit enfant n'y entrera pas. » (Luc, 18, 15-17) Avez-vous déjà contemplé un enfant affamé ou assoiffé?

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Cette vidéo n'est pas encore disponible. Frédéric, 70 ans, s'interroge depuis le Québec: « Une question retentit parfois en moi: « Mais pourquoi Dieu nous aime-t-il autant? Dieu nous aime en. », « Pourquoi tient-il autant à nous? ». Je suis toujours à l'affût de vos nouvelles vidéos, très éclairantes. » C'est le père Jean-Baptiste qui lui répond. Vous pouvez envoyer vos questions à Prochaines diffusions à la TV le mardi 14 juin 2022 à 21:30

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Laissez-vous aimer par ce Dieu d'amour. Vous avez aimé? Partagez autour de vous!

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Ne vient-Il pas sans cesse chercher la brebis perdue? Proposer son amour, inlassablement? La miséricorde est un don d'amour qui précède même le pardon. Elle est au cœur même du mystère de la création. Dieu nous aime au. « Il nous a élus en lui, dès avant la fondation du monde, pour être saints et immaculés en sa présence, dans l'amour » (Ep 1, 4) Jean-Paul II décrit ainsi l'amour de Dieu comme un amour qui donne, un amour plus puissant que la trahison, une grâce plus forte que le péché. le second terme qui définit la miséricorde, dans l'Ancien Testament, est Rah a mim, littéralement « entrailles maternelles ». Quand le terme hesed rappelle la bienveillance, la fidélité, la responsabilité de l'amour – caractères en un certain sens masculins, nous dit Jean-Paul II –, Rah a mim, dans son sens sémantique, dénote l'amour de la mère. Amour entièrement gratuit, qui n'est pas le fruit d'un mérite quelconque, et qui par là est comme une exigence du cœur, une nécessité intérieure. Le lien qui unit la mère et l'enfant entraîne un amour tout spécial.

S'il pensait à l'amour de Dieu, Paul pensait probablement que Dieu ne pouvait pas l'aimer s'il ne respectait pas les règles. Pourtant, en Christ, il a trouvé la grâce de Dieu et a accepté son amour. L'une des plus grandes expressions de l'amour de Dieu est la suivante: « Que dirons-nous donc de plus? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? Lui qui n'a pas épargné son propre Fils mais l'a donné pour nous tous, comment ne nous accorderait-il pas aussi tout avec lui? (…) Qui nous séparera de l'amour de Christ? Pourquoi Dieu nous aime-t-il autant ? — KTOTV. Serait-ce la détresse, l'angoisse, la persécution, la faim, le dénuement, le danger ou l'épée? De fait, il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort à longueur de journée, qu'on nous considère comme des brebis destinées à la boucherie. Au contraire, dans tout cela nous sommes plus que vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés. En effet, j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l'avenir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur » (Romains 8:31-32, 35-39).

C'est très différent de celui que la Bible appelle le Fils de Dieu, Jésus, qui est Dieu lui-même venu sur terre comme un homme. Il existe un troisième sens, très important à l'expression «enfant de Dieu». Lorsque nous comprenons que Jésus, en offrant sa vie sur la croix, a payé pour que nous soyons réconciliés avec Dieu, et que nous l'acceptons pour nous même nous recevons le pardon de nos péchés et une nouvelle vie, implantée en nous, comme une petite semence. Nous retrouvons la connexion perdue avec Dieu et devenons «enfants de Dieu». Vous voyez qu'il y a donc plusieurs sens pour cette expression ce qui explique votre confusion. Dieu nous aime les. Aussi, s'il y était question d'amour pourquoi Dieu ne détruit-il pas Satan afin que toute souffrance, mal, puisse enfin cesser? Cette question, que tous les croyants qui réfléchissent se posent un jour ou l'autre, n'a pas de véritable explication. Dieu aurait pu ne pas laisser le mal entrer dans le monde et il pourrait le détruire encore aujourd'hui. Nous avons une petite partie de réponse dans le fait qu'il a voulu donner un choix réel à l'homme et le laisser libre de choisir qui il voulait servir.

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