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Thursday, 1 August 2024
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Page titre de la partition du Stabat Mater. Souvenir de l'interprétation du 12 septembre 1884 à Worcester, avec les signatures d'Antonín Dvořák et des membres de l'orchestre Le Stabat Mater ( opus 58, B. 71) est une œuvre pour soli, chœur et orchestre du compositeur tchèque Antonin Dvořák. Genèse [ modifier | modifier le code] Alors qu'il est encore peu connu en dehors de son pays d'origine, le Stabat Mater va contribuer à faire connaître l'auteur sur la scène mondiale. L'œuvre est dédicacée à František Hušpauer, un ami d'enfance du musicien. Elle est sa première œuvre sacrée (à part une messe de jeunesse qu'il a détruite et une autre qui a été perdue) [ 1] et est intimement liée à la tragédie familiale qui frappe Dvořák. Le 21 septembre 1875, sa fille nouveau-née Josefa meurt. En réaction à ce deuil, Dvořák compose une première version de l'œuvre entre le 19 février et le 7 mai 1876 [ 2]. Cette version est confiée à quatre solistes, un chœur et un piano. Dvořák met l'œuvre de côté sans aborder l'orchestration.

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Contrairement à l'opéra, la musique sacrée se joue sans décor ni costume. Dans le Stabat Mater, il n'y a pas non plus de péripéties haletantes, ce morceau étant au contraire par définition un arrêt sur image. Il faut donc trouver d'autres astuces pour relancer l'attention de l'auditeur. Pergolèse va jouer sur les contrastes. Il alterne les duos et les airs. A l'intérieur d'un duo, il n'est pas rare qu'il fasse intervenir les solistes séparément avant de les superposer ensuite, comme dans le « Inflammatus ». Il crée aussi des changements d'atmosphère. L'air mélancolique « Eja mater », en ut mineur, est néanmoins emprunt de douceur par ses contours mélodiques et son tempo modéré à trois temps. Le duo « Qui est homo » exhale en revanche toute la souffrance d'une mère désespérée, et termine sur un « Pro peccatis » rapide, sombre et révolté, où les deux voix chantent exactement en même temps ( homorythmie). Quelques numéros plus tard, le duo « Sancta Mater » apporte au contraire un allègement bienvenu en Mi majeur, momentanément altéré par une séquence en mineur Bach, mais aussi Bellini, professent une grande admiration pour le Stabat Mater de Pergolèse La paternité de nombreuses œuvres attribuées à Pergolèse pendant des siècles est aujourd'hui sujette à caution.

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Une origine alternative suggère en effet une commande de 1734 d'une archiconfrérie de Naples, les Cavalieri de la Vergine dei Dolori (Chevaliers de la Vierge des Douleurs), qui souhaitait remplacer le Stabat Mater vieillissant d' Alessandro Scarlatti [ 2], [ 3] dont il conserve toutefois le même effectif vocal, pour soprano et alto. Il devait être donné à Santa Maria dei Sette Dolori, église où le duc de Maddaloni possédait une chapelle votive et où il faisait exécuter des œuvres religieuses chaque troisième dimanche de septembre. Une fois réputée, cette composition devint, à Paris, le répertoire régulier du Vendredi saint auprès du Concert spirituel, jusqu'à la disparition de cette association en 1790. Comme l'œuvre de Pergolèse a besoin de deux solistes virtuoses, parfois elle était remplacée par d'autres Stabat Mater, surtout celui de Joseph Haydn [ 4]. Musique [ modifier | modifier le code] Effectif [ modifier | modifier le code] L'œuvre est écrite pour soprano, alto, cordes et continuo.

En 10 strophes de 6 vers chacune, il évoque successivement la compassion de la Vierge pour son fils, celle du croyant envers elle, la force de la prière et enfin l'espérance. Mais à travers Marie, c'est tous ceux confrontés aux souffrances d'un enfant, voire sa mort, qui sont concernés. Pas étonnant que le Stabat Mater est rencontré un tel succès à travers les siècles. La dévotion aux souffrances de la Vierge est déjà présente en Italie dès le XIIIè siècle, en particulier grâce à l'ordre des Sévites qui s'installent à Florence en 1223. Une liste officielle de 7 douleurs apparaît entre le XIVe et le XVème siècle, et le Stabat Mater est alors chanté lors d'une messe spécifique. Au XVIème, probablement à la suite du Concile de Trente, il est plutôt utilisé comme hymne lors du Vendredi Saint. Le pape Benoît XIII décide ensuite en 1727 de le réintégrer à la messe de « Notre Dame des 7 Douleurs ». Cette célébration a lieu aujourd'hui le 15 septembre, mais à l'époque de Pergolèse elle se tenait pendant le Carême.