Genèse 6:6 L'eternel Se Repentit D'avoir Fait L'homme Sur La Terre, Et Il Fut Affligé En Son Coeur.

Wednesday, 31 July 2024

13:13, 14). Dieu patiente encore pour exécuter cette sentence, mais lorsque Saül eût mis le comble à sa désobéissance dans l'affaire d'Amalek, et seulement alors, l'Éternel dit (1 Sam. 15:11): « Je me repens d'avoir établi Saül pour roi », et: « Parce que tu as rejeté la parole de l'Éternel, il t'a aussi rejeté comme roi » (1 Sam. 23). Dieu le rejette définitivement, mais Samuel proclame que Son conseil demeure: « La sûre Confiance d'Israël ne ment point et ne se repent point; car il n'est pas un homme pour se repentir » (15:29). La désobéissance de Saül l'a privé du royaume que son obéissance lui aurait acquis pour toujours, et quoique la longue patience de Dieu ait retardé l'exécution du jugement, il arrive un moment où Dieu se repent de l'avoir établi. Dieu change de disposition, mais ses conseils immuables à l'égard de la royauté se poursuivent en David et, par le canal de David, en Christ. Dans les deux passages que nous venons d'examiner, Dieu se repent du bien qu'il voulait faire.

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En 2 Sam. 24:16, on voit l'Éternel se repentir du mal qu'il avait décrété comme jugement sur Israël et sur David. Fait très remarquable, on ne trouve pas ici que Dieu se repente à la suite de l'humiliation de David. Cette humiliation avait eu lieu (15:10), mais sans arrêter le cours du jugement. Tout au contraire, c'est alors que David s'humilie, que Dieu lui laisse le choix entre trois calamités. Ce fut seulement lorsque « l'ange étendit sa main sur Jérusalem pour la détruire, que l'Éternel se repentit de ce mal », et arrêta l'épée du destructeur. Ici l'Éternel se repent, change de disposition, vis-à-vis de sa propre miséricorde qu'il avait assurée à Sion, choisie en grâce dans ses conseils, et désirée pour en faire son habitation et son repos à perpétuité (Ps. 132:13-14). C'est la grâce qui arrête le jugement. Dieu se repent, pour ainsi dire, à l'égard du mal, parce qu'il n'est pas un homme pour se repentir à l'égard du bien. De nombreux passages nous montrent que, sous le régime de la loi, Dieu se repent, soit en bien, soit en mal, suivant que se repentent ou non les hommes qu'il gouverne.

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Leur changement d'attitude a-t-il obligé Dieu à agir ainsi? Absolument pas! L'homme ne peut rien imposer à Dieu. Dieu, qui est bon et droit, a choisi de ne pas punir les Ninivites parce que leurs cœurs avaient changé. Ce passage montre justement que Dieu ne change pas, parce que s'il n'avait pas préservé les Ninivites, ç'aurait été contraire à son caractère. Les passages des Écritures dans lesquels Dieu semble changer d'avis sont des tentatives humaines d'expliquer ses actions: Dieu était en train de faire quelque chose, mais il a préféré agir différemment. Pour nous, cela ressemble à un changement, mais pour Dieu, qui est omniscient et souverain, ce n'est pas le cas. Dieu a toujours su ce qu'il allait faire. Il fait le nécessaire pour que l'humanité accomplisse ses plans parfaits. « Je révèle dès le début ce qui doit arriver, et longtemps à l'avance ce qui n'est pas encore mis en œuvre. Je dis: « Mon projet se réalisera et je mettrai en œuvre tout ce que je désire. » […] Ce que j'ai dit, je le ferai arriver; ce que j'ai prévu, je le mettrai en œuvre.

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Question Réponse Malachie 3. 6 déclare: « Je suis l'Éternel, je ne change pas, et vous, descendants de Jacob, vous n'avez pas été détruits. » Jacques 1. 17 nous dit quelque chose de semblable: « tout bienfait et tout don parfait viennent d'en haut; ils descendent du Père des lumières, en qui il n'y a ni changement ni l'ombre d'une variation. » Nombres 23. 19 est on ne peut plus clair: « Dieu n'est pas un homme pour mentir, ni le fils d'un homme pour revenir sur sa décision. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a déclaré, ne l'accomplira-t-il pas? » Non, Dieu ne change pas d'avis. Ces versets attestent que Dieu n'a pas changé et ne changera jamais. Mais alors, comme expliquer des versets comme Genèse 6. 6: « L'Éternel regretta d'avoir fait l'homme sur la terre et eut le cœur peiné, » Jonas 3. 10: « Dieu vit ce qu'ils faisaient. Il vit qu'ils renonçaient à leur mauvaise conduite. Alors Dieu regretta le mal dont il les avait menacés et ne le fit pas » ou Exode 32. 14: « L'Éternel renonça alors au mal qu'il avait déclaré vouloir faire à son peuple »?

Ensuite, examinons de plus près comment Dieu a créé l'homme et quel est son but ultime. Dieu a créé l'homme Dans Genèse 1, le processus de création de Dieu est bien décrit. Après avoir créé les cieux et la terre en six jours, Dieu a finalement créé l'homme et l'a établi comme le seigneur de toutes choses (Genèse 1:27-28). Quant à la façon dont Dieu a créé le premier homme, Adam, Genèse 2:7 dit: "Le Seigneur Dieu a formé l'homme à partir de la poussière de la terre, et a soufflé dans ses narines un souffle de vie, et l'homme est devenu une âme vivante. " Dieu a fait l'homme à son image et a insufflé dans ses narines un souffle de vie, et l'homme est devenu un esprit vivant (Genèse 2:7). Ici, la vitalité est l'esprit de Dieu, et on peut dire que c'est la force, la puissance, l'énergie et l'esprit. Par analogie, que diriez-vous de regarder la télévision dans votre home? Si un objet qui semble mort sans aucun mouvement est connecté à un interrupteur, vous pouvez voir des gens chanter et parler comme s'ils étaient vivants.