Ta Parole Seigneur Est Vérité

Thursday, 1 August 2024

Strophe 1 1. Ta Parole, Seigneur, est ma force et ma vie, À mes obscurs sentiers elle sert de flambeau; Et semblable au soleil, Elle me vivifie Éclairant tous mes pas jusqu'au seuil du tombeau. Strophe 2 2. Elle est la Vérité, la sagesse suprême; Par elle je connais mon éternel destin. Ce fidèle miroir me dévoile à moi-même, En me montrant mon cœur, toujours au mal enclin. Strophe 3 3. Livre consolateur, inspiré par Dieu même Mes yeux se sont ouverts à ta vive clarté; Je comprends maintenant combien le Seigneur m'aime, Et je sais à quel prix Jésus m'a racheté. Ta parole seigneur est vérité et justice. Strophe 4 4. Heureux celui qui croit la divine Parole! Heureux celui qu'enseigne et que guide l'Esprit! Heureux qui, loin du monde incrédule et frivole, S'est assis humblement aux pieds de Jésus-Christ! Texte de Jean-Jacques Hoseman AF154. Ta Parole Seigneur.

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En ce temps-là, les yeux levés au ciel, Jésus priait ainsi: « Père saint, garde mes disciples unis dans ton nom, le nom que tu m'as donné, pour qu'ils soient un, comme nous-mêmes. Quand j'étais avec eux, je les gardais unis dans ton nom, le nom que tu m'as donné. J'ai veillé sur eux, et aucun ne s'est perdu, sauf celui qui s'en va à sa perte de sorte que l'Écriture soit accomplie. Et maintenant que je viens à toi, je parle ainsi, dans le monde, pour qu'ils aient en eux ma joie, et qu'ils en soient comblés. Moi, je leur ai donné ta parole, et le monde les a pris en haine parce qu'ils n'appartiennent pas au monde, de même que moi je n'appartiens pas au monde. Jean 17:17 Sanctifie-les, ta parole est la vérité - JOSUÉ-CALEB. Je ne prie pas pour que tu les retires du monde, mais pour que tu les gardes du Mauvais. Ils n'appartiennent pas au monde, de même que moi, je n'appartiens pas au monde. Sanctifie-les dans la vérité: ta parole est vérité. De même que tu m'as envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans le monde. Et pour eux je me sanctifie moi-même, afin qu'ils soient, eux aussi, sanctifiés dans la vérité.

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Qui peut le connaître? Moi, le Seigneur, qui pénètre les cœurs et qui scrute les reins, afin de rendre à chacun selon sa conduite, selon le fruit de ses actes » (Jr 17, 10). Dans l'Évangile nous voyons la place accordée au pauvre Lazare et à l'homme riche. L'évangéliste Luc introduit ce passage juste après les paraboles de la miséricorde, en pleine controverse entre les pharisiens et Jésus sur la question du salut. Qui peut être sauvé? Jésus très clairement utilise cette parabole pour montrer la place primordiale de la miséricorde dans le salut de l'homme. Nous ne savons rien de cet homme riche, si ce n'est qu'il a profité abondamment de ses richesses sans en faire profiter ce pauvre qui se tenait à sa porte. Il n'a pas fait œuvre de miséricorde. Ta parole seigneur est verite.com. Jésus met en récit ce qu'il a dit plus tôt lors du discours des Béatitudes (Luc 6, 20-26) qui rejoint cette autre béatitude que nous retrouvons chez Matthieu « Heureux les miséricordieux car ils obtiendront miséricorde ». Jésus veut inviter les pharisiens à ouvrir leur cœur aux autres dans leur recherche de sainteté.

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Fête du jour: Saint Nestor, évêque et martyr Evangile: « Il y avait un homme riche, vêtu de pourpre et de lin fin, qui faisait chaque jour des festins somptueux. Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare, qui était couvert d'ulcères. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche; mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères. Or le pauvre mourut, et les anges l'emportèrent auprès d'Abraham. Le riche mourut aussi, et on l'enterra. Au séjour des morts, il était en proie à la torture; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui. Jean 17:17 Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.. Alors il cria: "Père Abraham, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l'eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise. – Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi: tu as reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pendant la sienne. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance. Et en plus de tout cela, un grand abîme a été établi entre vous et nous, pour que ceux qui voudraient passer vers vous ne le puissent pas, et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas vers nous. "

C'est en exerçant la miséricorde que l'on devient juste, c'est-à-dire que nous nous ajustons à Dieu qui est la miséricorde même. C'est le chemin qui nous ouvre les bras du père. Pensons au passage que nous rapporte saint Matthieu sur le jugement de Dieu: « Ce que vous avez fait à l'un de ces petits, c'est à moi que vous l'avez fait » (Mat 25, 40). L'amour des plus pauvres et l'amour de Dieu sont intiment liés. Jésus sait qu'il s'adresse à des hommes qui cherchent à être justes en appliquant la loi, il vient leur montrer le vrai chemin dans lequel la loi s'accomplit totalement: « Soyez miséricordieux comme votre père est miséricordieux ». Ta parole seigneur est vérité sur l'affaire. En cette Année de la miséricorde, ai-je accueilli cet appel que m'adresse Jésus à recevoir sa miséricorde pour être miséricordieux comme le père? 2. À la fin de cette parabole, Jésus ouvre la réflexion sur l'accueil que les pharisiens font de sa parole depuis la loi jusqu'au prophète: « S'ils n'écoutent pas Moïse ni les Prophètes, quelqu'un pourra bien ressusciter d'entre les morts: ils ne seront pas convaincus ».