Que Veux Tu Que Je Fasse Pour Moi Au Webanimo

Thursday, 1 August 2024

Et Il lui dit « Ta foi t'a sauvé » ( verset 52). La foi. Bartimée a eu la foi et il a été guéri. Attention, la prière n'est pas une formule magique. C'est un moyen de faire une demande à Dieu, mais la décision finale Lui revient, selon Sa volonté. As-tu besoin d'être guéri(e) ou libéré(e) de quelque chose? As-tu besoin de voir l'action de Dieu dans ta vie? Il te demande « Que veux-tu que je fasse pour toi? » Alors saisis l'occasion et réponds-Lui avec ton cœur!

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Il y a des situations dans lesquelles nous avons l'impression d'avancer en tâtonnant dans l'obscurité. Et, comme l'aveugle sur le chemin entre Jéricho et Jérusalem, nous avons envie de te toucher et de te supplier. Demande: Seigneur, Fils de David, ouvre mes yeux. Que ta vérité me reste toujours ancrée au fond du cœur et que je sache dépasser tous les obstacles qui se présentent à longueur de temps. Points de réflexion: 1. « Un aveugle assis au bord du chemin ». Là, sur la route entre Jéricho, le carrefour des nations, et Jérusalem, la ville sainte, nous sommes comme l'aveugle qui cherche à te rencontrer. Tu nous donnes une illustration parfaite de l'efficacité de la prière faite avec foi et détermination, avec sincérité et profondeur. Là, cet épisode met en valeur la simplicité et la rapidité avec laquelle tu réponds à nos demandes. « Jésus, Fils de David, aie pitié de moi! » Tu entends cet aveugle, tu t'arrêtes et veux qu'il vienne plus près de toi. Cet aveugle incarne l'audace avec laquelle nous devons venir à toi: il faut savoir ce que nous voulons et te le demander sans hésiter.

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Nous sommes dans la tourmente devant l'ampleur des actes criminels qui ont été commis au sein de notre Eglise. Alors, nous ne devons pas seulement prier pour les victimes mais nous devons faire en sorte que plus jamais ne se reproduisent de tels crimes. C'est pourquoi j'insiste sur l'importance du synode qui vient de s'ouvrir et de la parole qui est donnée à chacun et chacune d'entre nous. Notre Eglise, c'est à dire nous, l'ensemble du peuple de Dieu, a été comme aveugle devant la situation. Elle doit maintenant se tourner avec confiance vers Dieu, vers Jésus qui nous dit: Que veux-tu que je fasse pour toi? Il nous faut parler, nous parler. Il nous faut regarder ce que nous vivons de beau, car il y a beaucoup de belles choses qui se vivent mais que nous ignorons souvent. Il nous faut nous relever comme l'aveugle assis au bord du chemin car Jésus nous dit: « Va ta foi t'a sauvé. » D'ici au mois de février nous aurons l'occasion de faire remonter nos questions, nos doutes, mais aussi nos joies, nos propositions, nos engagements.

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Jésus ne dit pas à l'aveugle retrouve la vue mais il insiste sur la foi de cet homme, il ouvre le chemin de la guérison. L'important c'est la foi de Bartimée, cet aveugle qui implore Jésus avec confiance car il sait au fond de lui-même que rien n'est impossible à Dieu. Remarquez comment il appelle Jésus: Fils de david puis Rabbouni c'est à dire maître. Bartimée connaît sans doute ce texte de Jérémie que nous avons entendu dans la première lecture: « criez tous: « Seigneur sauve ton peuple! » et le Seigneur rassemble l'aveugle et le boiteux et les conduis par un droit chemin » L'aveugle Bartimée qui est tenu à l'écart (rappelez-vous: beaucoup de gens le rabrouaient pour le faire taire). Il est assis au bord du chemin, dominé par la foule qui passe, il mendie. Mais la rencontre de Jésus va changer sa vie. Il va se relever, retrouver la vue et suivre Jésus, son sauveur. Que veux-tu que je fasse pour toi? c'est aussi la question qui nous est posée à l'occasion du synode sur la synodalité qui vient de s'ouvrir.

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Mais Jésus respecte trop l'être humain pour agir sans permettre le dialogue, la rencontre. Jésus aujourd'hui encore nous pose cette question: Que veux-tu que je fasse pour toi? Nous sommes ainsi invités à nous tourner vers Dieu pour lui exprimer nos questions, nos doutes, nos faiblesses. Dieu est à notre écoute. Il nous laisse la liberté de nous tourner vers lui et sa réponse dépend de notre demande. Un petit détour rapide par le grec ( dans lequel le texte original de l'Evangile est écrit): « que veux-tu que je fasse », le verbe faire ici est la traduction du verbe ποιέω, le même verbe que celui employé pour la Création dans sa traduction grecque, la septante. (Au commencement Dieu créa le ciel et la terre). Il s'agit ici d'une autre manifestation de la divinité de Jésus. Ce que Jésus fera pour nous est de l'ordre de la Création qui poursuit son œuvre. Reprenons le texte après que l'aveugle ait exprimé sa demande. La seconde parole de Jésus est: « Va, ta foi t'a sauvé. » C'est la foi qui sauve et guérit l'aveugle tout comme notre foi est le moyen d'accéder à Dieu.

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Mais en réalité la grâce agit par le ministère des hommes qui sont oints, « christs », par le baptême. Est-ce alors le doute qui m'aveugle? Dialogue: Jésus, aie pitié de mon incrédulité. Aie patience du long apprentissage de mon âme, qui cherche ses repères de foi au milieu des distractions. Si seulement je descendais de mon trône d'autoprotection, si seulement j'avouais ma misère, il ne me resterait plus que la foi et je verrais combien ta Parole devient féconde. Que l'ombre de ta croix, ô Jésus, illumine mon âme, y révèle les ombres et chasse les fausses lumières, pour ne trouver qu'en toi mon salut. Je te bénis à jamais. Résolution: Je prierai pour tous les miséreux, ceux que l'on voit et encore plus ceux que l'on ne voit pas.

« Confiance, lève-toi; il t'appelle. » Avant même de retrouver la vue physique, le fils de Timée a recouvré la vue du coeur. » L'aveugle jeta son manteau, bondit et courut vers Jésus. » Or, il ne voyait pas. La Lumière du monde est Jésus-Christ. Le Fils de Timée, pendant que Jésus passait, s'était mis à confesser son Nom. « Fils de David, Jésus, prends pitié de moi! » répétait-il, quand bien même les gens le rabrouaient. Malgré sa cécité, il a reconnu et confessé que Jésus est le Fils de David. Il a reconnu et identifié la Lumière du monde. Le miracle de la guérison, à vrai dire, s'était déjà opéré. C'est dans cette capacité du fils de Timée à avancer en confiance vers Jésus alors que il ne voyait pas de ses yeux de chair. C'est la marche de la foi. C'est notre expérience. Nous sommes chacun des fils de Timée qui marchons, malgré la nuit, dans l'espérance. Il y a une lumière que seul perçoit celui qui fait la rencontre du Christ. C'est là le miracle. « L'aveugle jeta son manteau, bondit et courut vers Jésus.