Le Monde Spirituel Et Nous Devons

Thursday, 11 July 2024

Le monde des esprits est le monde réel et le véritable foyer des âmes humaines. Le monde des esprits est la réponse à la question «D'où venons-nous et où allons-nous après notre mort? » Selon les spirites, le monde des esprits est d'une structure à plusieurs niveaux. Il est divisé en de nombreux niveaux (dimensions) différents selon l'état d'esprit des esprits qui y vivent. Il y a des niveaux dans le monde des esprits allant de la quatrième à la neuvième dimension. Les dimensions supérieures sont habitées par des esprits qui sont plus proches de l'esprit de Dieu (Bouddha). Au fur et à mesure que les esprits montent vers les dimensions supérieures, ils s'éloignent des attributs matériels ou humains, devenant des êtres spirituellement libres et illimités. Le royaume posthume de la quatrième dimension La quatrième dimension est le niveau le plus bas du monde des esprits et elle est divisée en royaume astral et royaume de l'enfer. Le royaume de l'enfer est un monde d'illusions et de souffrances.

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Les intellectuels de l'Islam, cohéritiers de la philosophie, sont appelés à scruter son image en sortant du cercle de ceux que sa fascination capture, c'est-à-dire en se mettant à la place de ceux qui cherchent aussi à occuper le point de vue qui surplombe l'humanité depuis son dehors (« universel ») en vue de se partager le tort et le mal (« vérité et réconciliation ») sans accuser tout autre, débarrassés de la soi-disant innocence primitive ou préférence absolue des miens, qui me justifie à imputer a priori le tort originel à l'autre. Non pas se préoccuper de « son image » pour la rectifier par de la « communication » et de la publicité, comme le tyran, devenu dictateur, corrige toujours ses photos; mais pour sortir de l'image de l'Islam. Pour cela, d'accepter de considérer froidement, sans indignation immédiate, cette image de l'Islam dans la pupille, elle-même aveugle et idolâtre, des « infidèles ». Que montre cette image?

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Ils sont appelés incroyants. La majorité écrasante des incroyants ont seulement foi en l'argent; ils ne défendent que leurs propres intérêts, sont matérialistes et ne croient qu'au monde matériel: ils n'adhèrent pas au cycle de la vie et de la mort ni à aucune allégation sur des divinités et des fantômes. Je catégorise ces gens-là comme des incroyants et ils sont le premier type. Le deuxième type comprend les différentes personnes de foi en dehors des incroyants. Parmi les hommes, Je divise ces gens de foi en plusieurs grands groupes: les premiers sont les juifs, les seconds sont les catholiques, les troisièmes sont les chrétiens, les quatrièmes sont les musulmans et les cinquièmes sont les bouddhistes; il y en a cinq genres. Tels sont les différents genres de gens de foi. Le troisième type comprend ceux qui croient en Dieu, et cela vous inclut. De tels croyants sont ceux qui suivent Dieu aujourd'hui. Ces gens sont divisés en deux genres: les élus de Dieu et les exécutants. Ces principaux types ont été clairement différenciés.

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Le Monde des religions Spiritualité Jeune moine zen ordonné au Japon sous le nom de Tozan, Clément Sans nous raconte chaque mois son quotidien. Aujourd'hui, il nous parle de son mariage, qu'il perçoit « comme une porte d'accès vers la sainteté ». Publié le 22 mai 2022 à 09h00 - Mis à jour le 22 mai 2022 à 15h24 Temps de Lecture 3 min. Article réservé aux abonnés Le 15 septembre 2021, Clément Sans est devenu moine zen. Ordonné sous le nom de Tozan (« la montagne des pêches »), le jeune Français est désormais rattaché à un temple au Japon. Chaque mois, il nous envoie une lettre qui nous fait partager son quotidien singulier et presque hors du temps, rythmé par les longues heures de méditation, les travaux des champs et la lecture des textes sacrés. Lettre de mai 2022. Les montagnes de la grande île de Honshu sont désormais toutes drapées d'une large coiffe verte aux infinies nuances, les arbres semblent épris d'une nouvelle vigueur, les azalées côtoient les premiers hortensias. Tout l'Archipel respire un printemps sortant de la floraison des cerisiers.

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Puis, dans une journée de grand soleil, nous avons annulé nos séances de méditation pour nous consacrer uniquement au riz, mis en terre à la main. Une journée entière, de l'aube au coucher du soleil, fut nécessaire pour venir à bout des deux rizières, qui donneront dans le meilleur des cas environ 600 kilos de riz. Désormais, le soin presque quotidien du riz occupe une grande partie de notre temps et chacun veille sur les jeunes plants comme un parent inquiet veillerait sur un enfant fébrile. Un mariage officiel Ce mois-ci, je me suis cependant éclipsé du temple pour rejoindre cette ancienne capitale impériale que j'aime tant, Kyoto, ville où je me suis marié officiellement, en attendant la cérémonie religieuse, plus formelle. Dans le bouddhisme ancien, le célibat était imposé aux moines, qui étaient d'abord définis comme des renonçants, « sortis du foyer » (shukke, en japonais). Bien loin de son origine indienne, le bouddhisme japonais s'est lentement sécularisé et transformé pour se confondre avec la culture ordinaire, adoptant des codes antérieurs à son arrivée sur l'Archipel.