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Wednesday, 31 July 2024
(Rapporté par al-Bokhari, 34 et par Mouslim, 58). Le devoir de tout individu, qui aurait menti, ne serai-ce qu'une seule fois, est de se repentir devant AllahTrès-Haut. At-Tirmidhi (1973) a dit: Aucun caractère n'était plus détestable au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)que le recours au mensonge. Quand un homme tenait au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) un discours mensonger, il en souffrait aussi long temps qu'il n'aurait pas appris que le menteur s'est repenti. (hadith jugé authentique par al-Albani dans as-Sahiha (2052). Deuxièmement, malgré nos recherches, nous n'avons trouvé aucun fondement au hadith cité dans la présente question. Apparemment, il s'agit d'un mensonge conçu au détriment du Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui). Le mensonge sur le Prophète - Hadith en ligne. Selon les ulémas, l'une des marques d'un hadith apocryphe consiste dans l'exagération de la récompense ou du châtiment liés à un acte quelconque. Ce qui est le cas dans le hadith. En principe, la fornication est plus grave que le recours au mensonge dans le discours public.

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» (rapporté par Al Bukhari), ou encore celui-ci: « Umm Kalthûm a dit: "Et je ne l'ai vu (le prophète 'alayhi salat wa salam) permettre le mensonge que dans trois cas: la réconciliation, la guerre, et les propos entre époux. " » (rapporté par Al-Bukhârî). Donc si on ment à deux personnes pour leur permettre de se réconcilier, cela est permis: par exemple, si vous faites croire à un frère que untel vous a confié qu'il regrettait de s'être mal comporté à son égard et vis-versa, dans le but qu'ils se réconcilient, alors il s'agit d'une intention tout à fait honorable et le mensonge est alors autorisé. Hadith sur le mensonge du. De même, si un homme voit une personne qui veut en tuer une autre ou lui porter préjudice, et qu'il lui jure qu'il est son frère afin de sauver l'autre, sachant que l'oppresseur, après ces paroles, par respect pour lui, n'exécutera pas son dessein, alors il s'agit également d'une bonne intention qui rendrait le mensonge licite. Enfin, en ce qui concerne le mensonge dans les propos entre époux, attention à ne pas faire de confusion: le Prophète 'alayhi salat wa salam ne parle bien évidemment pas du fait de mentir à sa femme ou à son époux pour lui cacher des choses détestables que l'on a pu faire à son encontre, mais il est ici question des paroles que peuvent se dire les époux entre eux pour renforcer leur amour mutuel.

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« Celui qui dit à un enfant viens, tiens, puis ne lui donne rien, aura commis un mensonge ». (Rapporté par Ahmad). Il incombe donc aux parents d'éduquer leurs enfants dans la voie de la vérité. Conclusion Il faut savoir que plus les conséquences d'un mensonge sont grandes, plus le pêché est grand auprès de Dieu. La société en islam ne peut être fondée que sur la vérité, il faut combattre les rumeurs, les suspicions, les mensonges. La vérité dans la parole conduit à poser des actes véridiques et une action véridique ne peut-être qu'une action sincère. Dieu nous juge par la sincérité de nos actes. D'après Ibn Massoud le Prophète a dit: « La sincérité mène à la piété et la piété conduit au Paradis. L'homme ne cesse d'être sincère jusqu'à ce qu'il soit inscrit véridique auprès de Dieu. Le mensonge conduit à la turpitude et la turpitude conduit en Enfer. Le mensonge sur le Prophète (ç) - Hadith en ligne. L'homme ne cesse de mentir au point qu'il soit inscrit auprès de Dieu comme un menteur ». (Rapporté par Muslim, Tirmidhi, Ad-Darimi) Qu'Allâh nous guide sur le droit chemin, le chemin tracé par Son Noble Messager, Ses Compagnons, et ceux qui les ont suivis, Allâhumma Âmîn.

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D'après Az Zoubayr Ibn Al 'Awam (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui ment volontairement sur moi qu'il prépare sa place en enfer ». Hadith rapporté par Mouslim (n°3)

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– Exagérer pour faire une remarque, comme « Je t'ai déjà invité au moins cent fois », ou « Je te l'ai déjà dit mille fois », etc. Ces paroles inoffensives n'ont pour buts que de conforter et d'aider autrui, c'est pourquoi elles ne seront pas considérées comme des mensonges. Si le mensonge est considéré comme l'un des pires aspects du caractère et qu'il est blâmable, l'honnêteté et la sincérité sont des qualités appréciées par l'humanité et elles sont aimées et récompensées par Allâh. Hadith sur le mensonge en. Pour être véridique, il faut connaître la vérité objective, surmonter la tentation de clamer sa propre vérité subjective comme étant la vérité absolue et faire preuve de détermination et de courage pour exposer et dire la vérité. Surtout lorsque celle-ci n'est pas forcément la bienvenue dans la société dans laquelle nous évoluons. [17] La vérité et la justice sont liées et les deux font partie des 99 beaux Noms et Attributs d'Allâh Tout-Puissant. A ce titre, ces qualités doivent être aussi celles du croyant qui désire se rapprocher de Son Seigneur.

Ainsi, lorsque quelqu'un persiste dans la véridicité et s'y montre attaché, Allâh le considère comme une personne véridique. Et écartez-vous du mensonge, car le mensonge mène à la débauche qui mène elle-même en Enfer. Ainsi, lorsque quelqu'un persiste dans le mensonge, Allâh le considère comme un menteur. » [7] « Le mensonge est l'opposé de la foi en Allâh. Les deux ne vont pas ensemble. Et le pire des mensonges, c'est la calomnie. » [8] Et le pire des mensonges et de la calomnie, c'est de calomnier Allâh et Son Messager ﷺ. A ce propos, Allâh a dit: « Et quel pire injuste que celui qui invente un mensonge contre Allâh, ou qui dément la Vérité quand elle lui parvient? L'interdiction du mensonge en Islam - Sunnisme.com. N'y a-t-il pas dans l'Enfer une demeure pour ceux qui rejettent la Foi? » [9] Il est également rapporté que le Messager d'Allâh ﷺ a dit: « Quiconque ment à mon sujet volontairement, qu'il prépare sa place en Enfer. » [10] On voit aujourd'hui des gens qui se prétendent savants ou spécialistes de l'Islam et qui propagent avec enthousiasme de fausses informations en déformant le sens de la Parole d'Allâh ou les Ahadith du Prophète Muhammad ﷺ; ceci alors qu'Allâh Lui-même a donné un avertissement clair dans Son Livre contre ce type de comportement: « Et ne dites pas, conformément aux mensonges proférés par vos langues: « Ceci est licite, et cela est illicite », pour forger le mensonge contre Allâh.

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