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Thursday, 1 August 2024

Ce qu'il dit, littéralement, c'est « c'est parfait ». Juste avant que Jésus lave les pieds de ses disciples, Jean nous rapporte: « Ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, Jésus les aima jusqu'au bout » jusqu'à la perfection: sur la croix, nous voyons la perfection de l'amour. Ces mots de Jésus nous invitent à continuer à rechercher la perfection de l'amour. Nous arriverons à cette plénitude au terme et à la fin. En fait, chacune de ces paroles de Jésus est une étape dans l'approfondissement de la façon dont il exprime son amour pour nous: « Pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font »: là, Jésus ne s'adresse pas à nous, il parle à son Père. « Aujourd'hui, tu seras avec moi dans le paradis »: c'est un amour plus personnel; Jésus s'adresse à nous, mais d'en haut, comme un roi. « Voici ta mère, voici ton fils. » C'est un pas de plus vers l'intimité: Jésus ne s'adresse plus à nous comme un roi, mais comme un frère. Christ Roi-C - Page 173. « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? » C'est maintenant une telle intimité qu'il pénètre à l'intérieur de notre âme et assume notre propre désolation.

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Oh! Que sera-ce au jour où réunie, Dans les hauts cieux, l'Eglise te verra! Oh! Quels transports, quelle joie infinie, Quand, dans la gloire, elle t'adorera! (H&C n° 20) "Qu'y a-t-il entre toi et moi, femme? Mon heure n'est pas encore venue" (Jean 2. Quand Jésus adressa ces paroles à sa mère, il ne pouvait avoir aucun lien entre Dieu et l'humanité coupable, l'œuvre de l'expiation des péchés n'étant pas accomplie. Maintenant que l'heure est venue, Jésus peut établir le lien entre sa mère et le disciple. Les croyants ont communion les uns avec les autres et, ensemble, ils sont unis à Christ (Ephésiens 5. 30, 1 Jean 1. 7 et 3). 6eme parole de jesus sur la croix blanche. C'est ce que le Seigneur Jésus a exprimé en s'adressant au Père: "... afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi; afin qu'eux aussi soient un en nous" (Jean 17. 21). * * * Jésus reste six heures sur la croix, depuis la troisième heure jusqu'à le neuvième heure, c'est-à-dire de neuf heures du matin à trois heures de l'après-midi. Pendant les trois premières heures, il souffre de la part de l'homme qui manifeste, par cet acte odieux de la crucifixion, sa cruauté, la méchanceté de son cœur et sa haine contre Dieu.

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Chemin de croix de Léa Sham's. Du livre des Psaumes 27, 8-9 Mon cœur m'a redit ta parole: 'Cherchez ma face! '. C'est ta face Seigneur que je cherche: ne me cache pas ta face. N'écarte pas ton serviteur avec colère: tu restes mon secours. Ne me laisse pas, ne m'abandonne pas, Dieu mon salut. Méditer Station 6: Véronique essuie la face de Jésus. Venir à ta rencontre sur ce chemin, c'est ne pas t'éviter. Te voir de face sans ciller. C'est affronter avec cran ta lente course vers la mort. Te « fixer » comme le torero dans l'arène « fixe » le taureau avant de réaliser la passe décisive, la véronique. 6eme parole de jesus sur la croix « laurent. C'est venir de front imprimer ton visage sur la cape de nos regards. Oui, te rencontrer c'est en accepter le risque, l'aventure. Les toreros ne s'y sont pas trompés en donnant à leur passe la plus dangereuse et la plus belle le nom de la femme qui, selon la tradition, vint interrompre ton avancée douloureuse pour essuyer d'un linge ta face dans le combat avec la souffrance et la mort. Cette Véronique impérieuse, surgie de la légende, et qui te barre le passage pour couvrir ton visage.

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Il lui avait dit, à Cana de Galilée: "Qu'y a-t-il entre toi et moi, femme? Mon heure n'est pas encore venue" (Jean 2. 4). A ce moment là, les liens naturels humains ne devaient pas intervenir dans l'accomplissement de son ministère. Maintenant son heure, l'heure de sa mort, est là, et il s'occupe de sa mère de façon touchante. A qui va-t-il la confier pour qu'elle ne soit pas seule, au milieu d'un monde ennemi qui rejette son fils? Cahier Prions - 6e dimanche de Pâques C. Pas à l'un de ses frères puisqu'ils ne croient pas en lui à ce moment-là (Jean 7. 5); Jésus ne va pas confier sa mère à des incrédules; ni à Pierre qui vient de le renier à trois reprises, ni aux autres disciples qui l'ont abandonné lors de son arrestation (Matthieu 26. 56). Le Seigneur confie sa mère à Jean, le disciple qu'il aime et qui s'unit à ces saintes femmes près de la croix. Jean occupe une place tout près du cœur de Jésus. L'Ecriture nous dit qu'il est "dans le sein du Seigneur" (Jean 13. 23) c'est-à-dire dans ses affections. Si Pierre place toujours en avant son amour pour son Maître (cela le conduira à la chute), Jean parle de l'amour du Seigneur pour lui.

Il se plaît à se nommer "le disciple que le Seigneur aime". C'est lui qui écrira plus tard: "Nous, nous l'aimons, parce que lui nous a aimés le premier" (1 Jean 4. 19). C'est à lui que Jésus confie sa mère pour qu'elle ne soit pas seule. Dès cette heure-là, le disciple prend Marie chez lui. Jean et Marie habitent dans la même maison comme les croyants habitent maintenant dans la maison de Dieu, une maison spirituelle (lire Ephésiens 2. 6eme parole de jesus sur la croix du. 19 à 22 et 1 Pierre 2. 5). "Voici, qu'il est bon et agréable que des frères habitent unis ensemble" (Psaume 133. 1) Le début du livre des Actes des apôtres nous offre un admirable tableau de l'église à ses débuts: "Et tous les croyants étaient en un même lieu, et ils avaient toutes choses communes; et ils vendaient leurs possessions et leurs biens et les distribuaient à tous, selon que quelqu'un pouvait en avoir besoin" (Actes 2. 44 et 45) "Et la multitude de ceux qui avaient cru était un cœur et une âme; et nul disait d'aucune des choses qu'il possédait qu'elle fut à lui mais toutes choses étaient communes entre eux" (Actes 4.

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