La Vie Est Belle (Album) — Wikipédia

Wednesday, 31 July 2024

La vie est belle ( La vita è bella prononcé: [la ˈviːta ɛ ˈbɛlla]) est une comédie dramatique italienne écrite et réalisée par Roberto Benigni sortie en 1997 en Italie. Synopsis [ modifier | modifier le code] En 1939, à Arezzo, Guido Orefice, un jeune Italien juif plein de gaieté, rêve d'ouvrir une librairie, malgré les tracasseries de l' administration fasciste. Il tombe amoureux de Dora, institutrice étouffée par le conformisme familial et l'enlève le jour de ses fiançailles avec un bureaucrate du régime fasciste. Cinq ans plus tard, Guido et Dora ont un fils: Giosué. Mais les lois raciales sont entrées en vigueur et, en tant que Juifs, Guido et son fils sont déportés vers un camp de concentration allemand (sans référence précise) [ 1], [ 2]. 2- Les parties du film | La vie est belle : le rire face à l'inhumain. Par amour pour eux, Dora monte de son plein gré dans le train qui les emmène au camp. Là, Guido veut tout faire pour éviter l'horreur à son fils. Il lui fait alors croire que les occupations dans le camp sont en réalité un jeu dont le but serait de gagner un char d'assaut, un vrai [ 3].

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Naïf, son fils le croira. C'est alors que le côté comique du personnage principal refit surface notamment lorsque qu'un officier Allemand arrive dans une des chambres où se trouve Guido et son fils, Guido ira « traduire » ce qu'impose l'Allemand aux déportés, en « expliquant » les règles du « jeu ». La véritable histoire de la Belle au bois dormant. La fin du film est particulièrement tragique puisque l'on s'attend à un réel « Happy End » mais au dernier moment, le père de Giosue est fusillé. Roberto Benigni ose amener l'humour là où il est impossible de plaisanter et jouera son rôle de père protecteur jusqu'au bout, pour sauver la vie de son fils, au dépit de la sienne. « On ne rit pas que dans les situations comiques. Par exemple, lors de la seconde guerre mondiale, des soldats ont racontés qu'ils riaient chaque fois qu'une bombe tombait près de leurs abris. » Le rire ne s'installe pas que dans des moments de joie et de détente; il permet aussi, dans quelque soit la situation la plus horrible qu'il soit, de passer au dessus et de se détendre.

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La violence psychologique se donne à voir du côté de l'oncle juif de Guido, où son cheval, repeint en vert porte une inscription insensée « Achtung cavallo ebreo » (« Attention cheval juif «). Guido sera par la suite, lui-même touché par ces menaces: sa librairie sera taguée par « negozio ebreo » (« boutique juive «). Cependant, on passe d'une violence psychologique à une violence à la fois morale et physique. En effet, Guido, son fils et Dora sont déportés dans un camp de concentration. Les conséquences physiques sont véritablement rudes: on les nourrit peu, ils doivent beaucoup travailler et l'hygiène est médiocre. La vie est belle princesse en. Moralement, les déportés se font à l'idée qu'ils ne ressortiraient pas du camp vivant, parce que la mort est omniprésente et que d'une manière ou d'une autre, ils seraient tué par les Allemands. Malgré le fait que le sentiment de mort et de peur gagne peu à peu les esprits, Guido, lui, trouve un moyen efficace pour rassurer son fils: il fait croire à Giosue que tout ceci n'est qu'un jeu.

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Dans la nuit et le brouillard, la caméra filme Dora en gros plan, le même que celui de la scène à l'opéra à ceci près que Dora pleure et qu'elle porte un tenue de prisonnière. « La vie, c’est joli » : le message de cette fillette fait fondre les internautes (Vidéo). De l'autre côté du camp Guido donne à Giosué et au spectateur la clé du film… Le musicologue Carl Dahlhaus parle de la Barcarolle d'Offenbach comme d'un mirage invitant au rêve, une parenthèse légère dans un opéra tragique. La Barcarolle e st une musique de conte aussi qui, tout comme la bande originale de Nicola Piovani nous invite à une expérience floue où le tragique et le comique se mêlent. Une expérience qui prend le nom de "conte philosophique" selon Roberto Benigni. "Drunk", l'alcool et la création musicale

On ne rit pas que dans les beaux moments, mais aussi dans les mauvais. « Le rire nous sauve; voir l'autre côté des choses, le côté surréaliste, amusant, ou parvenir à l'imaginer, nous empêche de nous briser, nous aide à résister pour réussir à passer la nuit, même lorsqu'elle paraît longue. » d'après Roberto Benigni.

L'ogresse trouvant cette petite famille fort appétissante, demanda au cuisinier de faire cuire le petit garçon d'Aurore. L'idée du cannibalisme ne plaisant guère au cuisinier, il cache l'enfant et cuisine un agneau à la place. L'ogresse apprécie le repas et demande cette fois-ci à ce que ce soit la petite fille qui soit cuisinée. Le cuisiner opère de la même manière en cachant la jeune fille et en cuisinant une chèvre. Aurore apprenant la soi-disant mort de ses enfants demande au cuisinier de la tuer afin qu'elle puisse retrouver ses enfants. Le cuisiner lui explique alors le subterfuge et l'emmène vois ses enfants, mais l'ogresse les surprend. Énervée, elle décide de faire jeter tout ce petit monde dans un fossé rempli entre autres de serpents et autres créatures dont on se passerait de la compagnie dans un fossé. La vie est belle princesse du. Heureusement, le prince rentre pile poil à ce moment pour sauver sa famille et le cuisinier. Sa mère finira par se jeter elle-même dans le fossé rempli de monstres ignobles.