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Thursday, 11 July 2024
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Retrouvez ici, certaines prédications proclamées dans le temple d'Orléans. Si vous diffusez ces textes, merci de penser à mentionner leurs auteurs par honnêteté intellectuelle et spirituelle.

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La Parole de Dieu En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait: « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. Matthieu 23, 1-12 Prédication du dimanche 5 novembre 2017 - Eglise Protestante Unie de Narbonne. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, Heureux êtes-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux! »

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» [5] Voir Jean 14, 15-18 [6] Sa traduction de la Bible à partir de textes originaux, donne un nouvel éclairage à de nombreux passages peut-être trop connus, ce qui peut en donner une lecture superficielle (par exemple ce merveilleux prologue de Jean - 1, 1-18) [7] Aucun rapport avec le chouchou politique des médias! (à moins qu'il n'ait gardé quelque réminiscence de sa proximité passagère avec Paul Ricœur) [8] Luc 17, 10 [9] J. S. Bach signait toutes ses œuvres: « SDG », Soli Deo Gloria! [10] « Vous connaissez en effet la générosité de notre Seigneur Jésus Christ qui, pour vous, de riche qu'il était, s'est fait pauvre, pour vous enrichir de sa pauvreté » (2 Cor 8, 9). Prédication matthieu 5 1.1.0. [11] Voir Romains 6, 23 [12] Affirmation reprise dans les 3 Évangiles synoptiques: Matthieu 22, 32 - Luc 20, 38 - Marc 12, 27 [13] A partir de textes de Jean Besset et Vincent Nême-Peyron

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MATTHIEU 2, 1 – 12 (suite 6) En chemin et "en vrac" avec Matthieu 2, 1 – 12 (suite 6: recension des prédications) Avertissement: si tu es sujet au stress ou enclin à l'infarctus, il serait préférable que tu lises directement les commentaires d'Antoine Nouis Eh bien! il me semble que cela valait le coup de continuer la lecture des prédications car celle de la pasteure Bettina Cottin aborde un sujet quasiment banni de nos conversations, celui de l'astrologie. Comme elle le dit, pas celle des charlatans et des rubriques « spécialisées horoscope» de nos journaux et magazines… et autres entourloupes commerciales. Elle pose une question bien embarrassante pourtant pertinente dans le contexte de notre texte: « le christianisme peut-il intégrer les procédés de l'astrologie? » Qu'en pensez-vous? Haute-Provence - Matthieu 5, 1-12 - La poursuite du bonheur. Elle met aussi l'accent sur trois risques dans ce domaine (…) « Il y a le risque du déterminisme, de considérer les astres comme nos maîtres et nos guides, qui ne souffrent pas de contradiction. Le projet de Dieu, par contre, vient toujours à la rencontre de notre liberté de conscience et la prend en compte.

Les Béatitudes d'André Chouraqui[6] commencent par En marche! [7], Heureux, c'est un état, En marche, c'est un mouvement. Heureux!, c'est un constat, En marche!, c'est une injonction, à laquelle nous devons répondre! Si nous avons cette volonté, Jésus nous prend alors la main et ne nous lâchera plus. Il nous pousse, il nous tire, y compris le jour où nous quitterons cette vie terrestre. Il nous entraînera à sa suite dans l'Eternité où il est déjà. Plus ce chemin de l'éternité se précise, plus sa main se fait ferme, plus sa voix se fait forte, plus nous désirons le garder comme compagnon de route et plus nous sommes heureux en sa présence. Prédication matthieu 5 1 12 nkjv. Paul, dans sa lettre aux corinthiens, confirme ce mouvement: vous avez été appelés, dit-il, ajoutant à sa façon, bien que vous ne soyez que des serviteurs quelconques[8], ne vacant qu'à des choses ordinaires. Ce rappel nous empêche de tirer quelque gloire de nos actions, car c'est Dieu qui agit en nous et non pas nous-mêmes, et donc, comme le disait Luther « A Dieu seul la Gloire[9] »!