Cimetière De Monastère Dans La Neige Y Avait Deux Souliers

Wednesday, 31 July 2024

Visite en place. Une vieille croix de fer se dresse sur une tombe au milieu d'une végétation sèche dans la neige blanche dans un cimetière d'hiver Cimetière au sommet d'une colline avec un paysage de campagne en arrière-plan Une figure blanche d'une fille ange sur une table lumineuse parsemée de neige Église de la Sainte Trinité et cathédrale Christ Résurrection au monastère Goritsy de la Résurrection région de Vologda en hiver, Russie Défenseurs de l'Arctique soviétique pendant la Grande Guerre patriotique. Mourmansk, Russie. La statue est celle d'un soldat vêtu d'un grand manteau avec une mitrailleuse suspendue sur son épaule. Mardi. 2017. Ancien cimetière avec pierres tombales et grandes croix en bois dans un village biélorusse avec de vieilles maisons rustiques en bois. Bélarus occidental. Dans un cimetière ou un cimetière, il y a un crâne avec de la mousse sur une pierre tombale et sa neige blanche couverte. Cimetière des mineurs Huyana Potosi et Milluni Très vieux cimetière sous la neige Croix de fer à l'ancien cimetière rural, enterrement 1912 région de Vologda Croix recouverte de neige Croix noires et fleurs artificielles sur la tombe d'un cimetière orthodoxe en hiver.

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Cimetière de couvent sous la neige, 1817-1819, huile sur toile, 121 x 170 cm Restitution du tableau disparu de Friedrich. Cette grande peinture est caractéristique du style de Friedrich, cet artiste romantique allemand, intensément mystique, travaillant habituellement sur des toiles aux dimensions plus modestes. Au milieu d'un cimetière chrétien, la ruine verticale de l'abbaye est mise en évidence par les deux obliques de deux immenses chênes. Ces arbres évoquent celui que les Saxons vénéraient, l' Irminsul, qu'ils considéraient comme étant la colonne cosmique soutenant la voûte céleste, axe du monde, arbre de vie, symbole du salut. Il fut détruit en 772 par Charlemagne lors de la christianisation des peuples germains. Les silhouettes fantomatiques des moines semblent se livrer à « une parodie de procession dans un édifice en ruine, ultime et dérisoire vestige d'un monde disparu. » Au fond, un grand vide s'étendant à l'infini, avec, au-dessus, un ciel brillant d'une lueur axiale diaphane, ce sont les deux directions définissant une croix dont le motif se répète partout.

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Les Saxons se réunissaient autour d'un arbre sacré nommé Irminsul qui fut abattu par les armées de Charlemagne en 772 afin de christianiser le pays. On rapporte que Charlemagne moquait de la croyance des Saxons selon laquelle Irminsul empêchait le ciel de leur tomber sur la tête. On comprend mieux ainsi l'importance donné par Friedrich au ciel parmi les arbres. Le chef-d'oeuvre fut détruit en 1945 dans les décombres de l'ancienne Nationalgalerie de Berlin écrasée sous les bombes. La technique d'exécution met en évidence la nécessité de travailler simultanément fond et formes, le ciel est peint entre les branches pour accorder une nécessaire unité plastique. La toile est préparée avec une couche d'ocre jaune assez soutenu. Cette teinte est partout présente, mélangée au blanc, à la Terre d'ombre brûlée et au bleu de Prusse. Un soin particulier est accordé au rendu de la profondeur par l'application des lois de la perspective linéaire et aérienne. Accroché aux branches, la neige est d'un blanc pur, non modulé pour mieux traduire ainsi le silence qui éclaire les ténèbres en ce cimetière enseveli.

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