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Thursday, 1 August 2024

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104, rue des Eaux-Vives 1207 Genève - SUISSE - Depuis des mois, on fait grand cas de l'éclipse totale de soleil de ce fameux 11 août 1999. C'est une chose tout à fait normal vu le caractère relativement exceptionnel de l'événement, puisqu'un tel phénomène ne se produit en moyenne qu'une fois tous les 370 ans en un point donné de la surface de la terre. Les Anciens voyaient dans l'éclipse le signe d'un mauvais présage. Les Arabes avant l'islam considéraient ainsi qu'elle annonçait le décès d'une grande personnalité. Or, il y eut du temps du Prophète Muhammad une éclipse solaire. L'événement coïncida avec la mort de son tout jeune enfant, Ibrâhîm. On n'hésita pas alors à faire le rapprochement, et certains en soulignèrent l'aspect miraculeux. Un pasteur américain a trouvé le sens de l'éclipse solaire: l'Europe est trop anti-Israël | Slate.fr. A cette occasion, le comportement du Prophète fut tout à fait édifiant. Il rassembla sa communauté dans la mosquée, et y fit une prière pendant la durée de l'éclipse. Après quoi, il se leva et tint un discours. Il loua Dieu et dit: " Le soleil et la lune sont deux signes parmi tant d'autres de Dieu.

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Il est parfois suivi d'un déluge, comme dans la cosmogonie hindoue avec les quatre sortes de "pralaya" (extinction). Les Aztèques évoquaient également quatre catastrophes successives, dont l'eau et le feu. Les chantres de l'apocalypse Avec les monothéismes fleurissent les chantres de l'apocalypse (du grec "révélation" ou "dévoilement"). Ce sont celles des prophètes juifs puis l'Apocalypse de Jean, figurant dans la Bible. Ce Livre des révélations décrit une série de cataclysmes et de drames cosmiques qui anéantissent une partie de la Terre et des astres. L'évangéliste ne décrit pas le Jugement dernier, quand Dieu départage élus et damnés, mais y fait allusion. Eclipse solaire islam fin du monde meaning. L'Islam recèle aussi des récits de destruction du monde, par tempête de sable, invasion ou incendie. Existe aussi le Jour du jugement ou Jour de la résurrection. Au Moyen Âge, l'an mille a fait craindre la fin du monde dans une Europe ravagée par la peste et la famine. En 1013, une éclipse solaire a encore agité cet épouvantail. L'an 2000 engendrera aussi son lot de peurs irrationnelles.

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Le mythe de la courge dévorante Beaucoup de pluies dans les récits de fin du monde: le mythe du Déluge est l'un des plus anciens, bien avant l'Arche de Noé. En Mésopotamie, le déluge apparaît dès l'époque sumérienne et s'épanouira dans la célèbre épopée de Gilgamesh, au XIIIe siècle avant notre ère. Trombes d'eau aussi dans l'Antiquité grecque et romaine. Le premier déluge grec, celui d'Ogygès, date du Ve siècle avant notre ère puis c'est le mythe de l'Atlantide relaté par Platon. Dans la Genèse, Dieu décide aussi d'engloutir hommes et animaux sous un déluge. Seul Noé, «homme juste et intègre» trouve grâce à ses yeux. Dans le Nouveau Testament, on trouve aussi déluge, feu et Jugement dernier, à l'instar du tribunal divin égyptien où siège Osiris. Mais pas de déluges dans l'Egypte ancienne, ni en Afrique. En Afrique occidentale, le mythe le plus répandu est celui de la courge dévorante (ou calebasse) qui avale des villages voire l'humanité toute entière. Eclipse solaire islam fin du monde arabe. Apocalypses Le mythe de l'incendie universel existe en Grèce, en Scandinavie (la mythologie nordique parle aussi de fin du monde divin), en Inde et dans les cultures amérindiennes.

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De même, les récits hagiographiques soulignent comme signe précurseur de cet événement le haut degré de progrès scientifique et technologique que l'Humanité atteint, ainsi que la maturité de l'esprit humain. Un autre signe avant-coureur de la venue d'al-Mahdî signalé par les hadîths est la naissance d'un noyau de partisans et de mouvement social, politique et militaire qui prépare son arrivée.

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(On peut dire que ces deux Hadîths indiquent le progrès technologique et le développement des moyens de communication de nos jours, tels le téléphone, la Radio, la Télévision. Et il est évident que ces deux technologies (la vue et l'ouïe à distance) annoncées comme signes matériels de l'apparition d'al-Mahdî, n'existaient pas à l'époque de l'Imam al-Sâdiq (p), ni même il y a deux siècles. La fin du monde en octobre 2022 : Y croyez vous?. Par conséquent, les deux Hadîths pourraient être considérés comme des documents matériels corroborant la vérité de l'apparition d'al-Mahdî). Dans son livre "al-Ghaybah", Cheikh al-Tûcî rapporte le témoignage suivant de Mohammad Ibn Muslim et Abî Baçîr qui affirment avoir entendu l'Imam al-Sâdiq (p), dire: « Cette affaire (la venue de l'Imam al-Mahdî) ne se réalisera pas avant que ne disparaissent les deux tiers de l'Humanité ». Sur ce, ils (les deux témoins) lui ont demandé: - Mais si les deux tiers de l'humanité disparais-saient, qui restera-il? L'Imam al-Sâdiq a répondu: « N'accepteriez-vous pas de faire partie du tiers restant?

Craignant un impact cosmique, la NASA partira en mission en 2020 pour faire dévier un astéroïde de sa trajectoire. De quoi alimenter, d'ici là, les théories des 10% de Canadiens qui croient en l'imminence de la fin du monde! L'organisation s'envolera de nouveau vers l'espace pour faire dévier de son itinéraire l'astéroïde binaire Didymos, qui possède un corps de 780 m de diamètre. Eclipse solaire islam fin du monde youtube. Pour y arriver, la NASA percutera Didymoon, une lune qui gravite autour de Didymos, dont la taille de 160 m équivaut à la hauteur de la pyramide de Khéops. L'impact de la sonde est prévu en octobre 2022, à une vitesse d'environ six kilomètres par seconde. Si l'opération fonctionne, Didymoon sera considérée comme le premier objet du système solaire à avoir été détourné de son orbite de façon mesurable par l'effort humain. Cette nouvelle mission, baptisée Double Asteroid Redirection Test (DART), constitue également « la première démonstration de la technique de l'impact cinétique pour changer le mouvement d'un astéroïde dans l'espace », peut-on lire sur le site de la NASA.