Bouddhisme Dit Du Grand Véhicule D
Wednesday, 31 July 2024Vivre en Bodhisattva (Bodhicharyavatara), de Shântideva. Branches Le mādhyamika, voie médiane, basé sur les enseignements de Nāgārjuna, fut fondé en Inde au IIe siècle. Cette école contredit toute attitude intellectuelle: « Le Vainqueur a dit que la vacuité est l'évacuation complète de toutes les opinions. Quant à ceux qui croient en la vacuité, ceux-là, je les déclare incurables. » 1. Le cittamātra, rien qu'esprit, fut fondé par Asaṅga et Vasubhandu au IVe siècle. Il propose un enseignement idéaliste: « l'objet n'existe pas»2. La Société du lotus blanc, fondée en 402 en Chine par Huiyuan, est considérée comme la première des écoles de la Terre Pure. Ces écoles vénèrent le Bouddha nommé Amitābha, lumière infinie. Bodhidharma, qui vécut aux alentours du VIe siècle, est traditionnellement reconnu comme le fondateur du chan/zen, en Chine. Bouddhisme dit du grand véhicule occasion. Le bouddhisme vajrayāna, véhicule de diamant, apparait aux alentours du VIIe siècle, en Inde. Conclusion Longtemps cantonnés dans des espaces géographiques différents, le mahayana et l'école des anciens sont parfois à nouveau en confrontation.
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-C., tandis que l'activité des principaux commentateurs (Nagārjūna, Āryadeva, Asaṅga, Vasubandhu) s'étend du ii e au v e siècle. Pour esquisser les caractéristiques du Mahāyāna, telles que les âges postérieurs les ont représentées, nous relèverons les trois traits suivants: son insistance sur les bodhisattva, sur la multiplicité des bouddhas, enfin son retour à l'usage du sanskrit au détriment du pāli. Bouddhisme dit du grand véhicule [ Codycross Solution ] - Kassidi. 1 2 3 4 5 … pour nos abonnés, l'article se compose de 3 pages Écrit par:: directeur d'études à l'École pratique des hautes études, section des sciences religieuses Classification Religions Religions orientales Bouddhisme Écoles bouddhistes Autres références « MAHAYANA ou GRAND VÉHICULE » est également traité dans: AJAṆṬĀ Écrit par Rita RÉGNIER • 2 267 mots • 1 média Dans le chapitre « Description et historique »: […] Numérotées à partir de l'est par les archéologues, les cavernes s'alignent au flanc de la gorge et s'y déploient en éventail. On distingue des sanctuaires [ caitya] (n os 9, 10, 19, 26 et 29) et des salles de réunion ( vihāra).
Le bouddhisme mahāyāna, terme sanskrit signifiant « Grand Véhicule », est postérieur au bouddhisme hīnayāna (voir aussi Bouddhisme theravāda, « doctrine des Anciens »). Ce bouddhisme ne se limite pas aux seuls écrits du Bouddha historique, les sûtras «de la première roue», mais s'appuie aussi sur des textes postérieurs: les sûtras «de la deuxième roue», ainsi que des exégèses et les écrits d'autres « maîtres ». Histoire Origines Le bouddhisme mahāyāna consiste en une forme de bouddhisme développée aux alentours du Ier ou du IIe siècle ap. J. Bouddhisme dit du grand véhicule avec chauffeur. -C. à partir de la doctrine des Anciens, jugée trop austère. Le mahāyāna est probablement issu de l'école Mahāsaṅghika, qui engendra les courants dits ekavyavaharika et lokottaravadin. Il aurait également été influencé par le sautrantika. Jusqu'au VIIe siècle, les moines du bouddhisme hinayana et du mahāyāna pratiquent dans les mêmes monastères, suivant les mêmes règles. Selon la tradition, Gautama Bouddha aurait d'abord prêché les sûtras de la première roue.