Revenez À Moi De Tout Votre Coeur Translation

Wednesday, 31 July 2024

Auteurs: Daniel Bourgeois/Jean-Philippe Revel Compositeur: André Gouzes Editeur: Sylvanès Ancienne cote Secli: SYLK94 Ce chant est prévu pour l'ouverture de la célébration du Mercredi des Cendres. On pourrait le reprendre également comme ouverture du premier dimanche du Carême. Il peut aussi convenir pour accompagner la procession du rite des cendres. Ecouter, voir et télécharger Revenez à moi de tout votre cœur ref. 27582 - Paroles du chant Voir les paroles PDF 0, 00 € ref. 27577 - Partition PDF 1, 99 € Revenez à moi de tout votre cœur (4'47) ref. 1707 - Audio MP3 extrait de CD Signes 32 Carème (Bayard) Interprété par l'ensemble vocal Cinq Mars, direction Fabienne Martet. MP3 0, 99 € Revenez à moi de tout votre cœur (2'48) ref. 27509 - Audio MP3 extrait de Liturgie chorale du peuple de Dieu - Carême (SM) Interprété par le chœur Saint-Ambroise. ref. 36966 - Audio MP3 extrait de Chantons en Église • 43 chants pour le Carême et le Temps Pascal (ADF) Revenez à moi de tout votre cœur (04'51) ref.

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Versets Parallèles Louis Segond Bible Maintenant encore, dit l'Eternel, Revenez à moi de tout votre coeur, Avec des jeûnes, avec des pleurs et des lamentations! Martin Bible Maintenant donc aussi, dit l'Eternel, retournez-vous jusqu'à moi de tout votre cœur, avec jeûne, avec larmes, et lamentation. Darby Bible Ainsi, encore maintenant, dit l'Eternel, revenez à moi de tout votre coeur, avec jeune, et avec pleurs, et avec deuil; King James Bible Therefore also now, saith the LORD, turn ye even to me with all your heart, and with fasting, and with weeping, and with mourning: English Revised Version Yet even now, saith the LORD, turn ye unto me with all your heart, and with fasting, and with weeping, and with mourning: Trésor de l'Écriture turn. Deutéronome 4:29, 30 C'est de là aussi que tu chercheras l'Eternel, ton Dieu, et que tu le trouveras, si tu le cherches de tout ton coeur et de toute ton âme. … 1 Samuel 7:3 Samuel dit à toute la maison d'Israël: Si c'est de tout votre coeur que vous revenez à l'Eternel, ôtez du milieu de vous les dieux étrangers et les Astartés, dirigez votre coeur vers l'Eternel, et servez-le lui seul; et il vous délivrera de la main des Philistins.

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"Revenez à moi de tout votre coeur" (Joël 2, 12) - Prêcher au féminin | par les soeurs Dominicaines de la Présentation Passer au contenu « Revenez à moi de tout votre coeur » (Joël 2, 12) Ce jour en pleine semaine vient marquer une rupture dans le rythme effréné de nos vies. Le mercredi des Cendres nous fait don du temps, offert gratuitement pour retrouver l'essentiel. Mais ce mercredi fait aussi un étrange don: « des cendres versées en pluie fine sur la tête, résidus des rameaux, brûlés, conservés depuis l'année dernière. » La démarche est profondément simple: ouvrir son coeur à Dieu, le rejoindre, lui qui est « dans le secret de ton coeur » (Mt 6, 6). Mais cette simplicité est redoutable. Nous n'avons pas trop de quarante jours pour nous convertir et croire à la Bonne Nouvelle, pour désencombrer notre être et gagner le fond de nos coeurs où sourd la voix aimante du Père. Nous commençons le Carême en recevant les cendres: « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière » (Gn 3, 19).

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Frères et sœurs, il n'est pas facile de commencer un carême tant notre cœur est partagé par des sentiments contraires: – en négatif, le carême évoque pénitences, sacrifices, jeûnes mais aussi solitude et combat spirituel. La visée n'est pas très réjouissante. – l'horizon est heureusement plus positif: joie de redécouvrir l'amour dont Dieu nous aime, nous accompagne et nous parle par les écritures et par nos frères, mystère de son pardon à partager, beauté de notre vocation et émerveillement dans l'accueil de nouveaux catéchumènes. Ne nous laissons pas enfermer dans ces impressions contradictoires. Recentrons-nous sur l'essentiel. Le carême nous prépare à entrer davantage dans le mystère de Pâques et donc de notre baptême qui nous unit à la mort et résurrection du Christ. Mort et résurrection sont indissociablement liés pour nous faire entrer dans la vraie vie, celle qui passera la mort et qui donne déjà un vrai sens à notre vie. Impossible d'entrer dans cette vie sans faire mourir en nous ce qui s'y oppose.

L'amour toujours plus grand Si je me fais voler, ou bien si je suis malade, je m'en aperçois et cela fait mal, mais curieusement l'amour peut mourir en moi sans que je m'en aperçoive. Je peux me dire: je ne vole pas, je ne tue pas, donc je suis une bonne personne. Mais il y a tout le domaine du bien à faire et que je ne fais pas. Est-ce que ma vie chrétienne se limite à éviter le mal? Ce qui détruit l'amour et la vie ce n'est pas seulement de faire le mal, mais aussi de ne pas faire le bien. Être négligent à toujours chercher quel bien je peux faire, quel est l'appel de Dieu. Dans l'amour il n'y a pas de moment où je peux dire ça y est, je suis arrivé: m'installer, arrêter de vouloir aimer plus c'est déjà aimer moins, car de lui-même l'amour vrai veut toujours aller plus loin; l'amour vrai c'est l'amour toujours plus grand. Aimer maintenant Le drame de la personne humaine c'est qu'elle cherche des excuses et qu'elle en trouve (Pascal). Combien de fois ne remettons-nous pas à demain l'amour que nous sommes appelés à avoir aujourd'hui?

Pourquoi dirait-on parmi les peuples: « Où est leur Dieu? » À cœur ouvert Le texte précédent s'achevait sur une question: qui pourra supporter le jour de l'Eternel? Aujourd'hui, on a la réponse: celui qui revient à Dieu. Le peuple est appelé à revenir à Dieu de tout son cœur (v. 12), à désirer changer sincèrement (c'est le sens de « déchirez votre cœur » au v. 13a). Un Dieu de grâce et de compassion C'est rassurant de revenir à Dieu quand on sait qu'il est plein de grâce et de compassion. Et on a déjà quelques indices de sa grâce dans le texte: Le peuple aurait dû spontanément supplier Dieu, comme le roi Salomon l'avait imaginé lors de l'inauguration du temple: « quand surviendra une invasion de sauterelles […] si, considérant sa peine, chacun tend les mains vers ce temple, veuille exaucer du ciel […] les prières […] » (1 Rois 8 v. 37-39). Mais dans sa bonté, c'est Dieu qui rappelle à son peuple de le prier. Dieu fournit lui-même les éléments pour lui faire plaisir (v. 14): « Qui sait s'il ne laissera pas derrière lui une bénédiction pour que vous puissiez faire des offrandes?