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Le Temps Et Le Vent

Wednesday, 31 July 2024

Le Temps et le Vent ( O Tempo e o Vento) est une mini-série brésilienne en quatre parties totalisant 30 épisodes de 50 minutes, créée par Doc Comparato (pt) d'après le roman éponyme d' Érico Veríssimo, et diffusée au Brésil du 22 avril au 31 mai 1985 sur le réseau Globo. La série se compose de quatre parties: Ana Terra: en France, cette partie a été diffusée le 13 juillet 1991 sous le titre Le Temps et le Vent sur Canal+, sous la forme compactée d'un téléfilm de 100 minutes. Um Certo Capitão Rodrigo: en France, cette partie a été diffusée le 10 août 1991 sous le titre La Bataille de Santa Fé sur Canal+, sous la forme compactée d'un téléfilm de 100 minutes.

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Fruit d'une histoire politique longue et mouvementée, la France est une république constitutionnelle unitaire ayant un régime semi-présidentiel. La devise de la République est depuis 1875 « Liberté, Égalité, Fraternité » et son drapeau est constitué des trois couleurs nationales (bleu, blanc, rouge) disposées en trois bandes verticales d'égale largeur. Son hymne national est La Marseillaise, chant patriotique hérité de la Révolution française. Son principe est: « gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple ». Elle a pour capitale Paris et pour langue officielle le français depuis 1539, à la place du latin. Ses monnaies sont l'euro depuis 2002 dans la majeure partie du pays et le franc Pacifique dans ses territoires de l'océan Pacifique. Pays formé pendant l'Antiquité tardive, vingt ans après la chute de l'Empire romain d'occident, la France tire son nom des Francs, peuple germanique qui a institué les premiers fondements de son État sur les bases de la Gaule romaine. C'est au fil des siècles, par des guerres, des mariages politiques et des unions souveraines, que cet État monarchique et catholique va peu à peu constituer autour de lui une véritable fédération de provinces, qui finira par se cristalliser en une nation unique grâce à une politique d'uniformisation administrative et culturelle, portée à son aboutissement par la Révolution française de 1789 et la fin du régime féodalSe reporter à l'article Histoire de France.. Du début du à la première moitié du, elle possède un vaste empire colonial.

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Dimanche après-midi, la lumière s'éteint dans la salle de cinéma, le temps suspend son vol au nord du Montana. Une respiration scande alors douloureusement le silence. Un homme se plante au bord d'une route. Des crêtes et des canyons sillonnent son visage. Ulysse chez lui, qui se serait glissé dans la peau d'un cyclope. Cet homme, c'est Jim Harrison, l'auteur de Légende d'automne, Retour en terre, ou encore Dalva. Son œuvre forme un sentier de mots fait pour rallier les humains à la cause universelle de la terre, donner la voix à ceux qui ne l'ont pas. Ses pas d'homme ont épousé les traces de l'écrivain, jusqu'au bout. Nous sommes tout près de la frontière canadienne. Jim allume une cigarette. La fumée pénètre sa trachée, s'en va défier ses poumons et s'évanouit dans l'air sanctifié par l'écho des chants de guerre, là-même où furent exterminés les derniers indiens Nez Percés. Au loin, la lumière ruisselle des Bear Paw Mountains, lavant le sang des guerriers, des vieillards, des femmes et des enfants.

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La terre, elle, n'oublie rien du massacre. Jim non plus n'oublie rien. Il veut qu'on se souvienne. Alors, il dit: Que deviendraient les histoires s'il n'y avait plus personne pour les raconter? Il dit aussi, je crois, qu'aucun chagrin ne peut résister à la beauté d'un paysage, que la nature console. Il dit que la beauté offerte a besoin de paix et de silence, qu'elle est partout: dans la parade amoureuse d'un Tétra, la feuille d'un arbre, la robe d'une truite, la course d'un élan, la démarche d'une femme, le sourire d'un ami. Il dit qu'il ne faut pas maquiller le passage du temps avec des artifices, que les corps eux-aussi sont raconteurs d'histoires. Il dit qu'il ne faut pas jouer à être ce que l'on n'est pas, que les masques finissent toujours par tomber en poussière, et si jamais on les porte trop longtemps, on ne reconnait même plus celui qui se cachait derrière. Il dit que cuisiner est un acte d'amour, que le plus beau des sangs est celui des cailloux qui font pleurer la vigne. Il dit que l'espace hante nos rêves de puissance, mais notre cœur animal est ancré dans la terre.

Le roman commence au Sobrado et se termine au Sobrado, entre temps, l'auteur nous entraîne, sur un peu plus de 600 pages, dans une épopée du Brésil. De l'histoire du Brésil je ne connais rien, l'Amérique du Sud n'a jamais eu d'attirance pour moi. J'ai donc un peu pataugé parfois sur des évènements ou des dénominations mais ça n'a en rien réduit le charme de cette histoire. De guerre en guerre, de génération en génération, d'hommes en femmes, le Brésil prend forme sous nos yeux. Les Indiens, les Noirs, les Portugais, les Espagnols, les Allemands, ( et oui ce pays semble une terre d'émigration pour les Allemands depuis longtemps) vivent cahin-caha ensemble. La terre est défrichée, l'élevage et l'agriculture se tournent autour, les lois se mettent en place, le progrès lui même, arrive! On y voit les grands domaines se mettre en place, les classes sociales se reproduire du plus riche au plus pauvre, le métissage se faire, la dureté de la vie sur une terre pas si facile et la ville de Santa Fé se construire de cabanes en maisons.