Interculturalité Et Travail Social
Wednesday, 31 July 2024Trois grands débats en découlent: Y a-t-il unification de la culture, sous le poids de la globalisation des échanges économiques et notamment suivant le modèle de diffilsion des produits occidentaux entraînant ainsi la disparition de nombreuses spécificités culturelles? Les valeurs et pratiques de la modernité (sécularisation, démocratie, droits de l'homme, individualisme... Interculturalité et travail social media. ) ont-elles vocation à se diffuser à l'ensemble de la planète? Comment articuler les revendications et résistances des communautés ethniques, religieuses ou politiques sans tomber dans des replis sectaires? En ce qui concerne le travail social, celui-ci est confronté depuis plusieurs années à l'apparition de nouvelles logiques sous l'influence des politiques libérales. Avec le développement de la globalisation, les Etats privilégient la loi du marché au détriment des acquis sociaux. Certaines orientations et méthodes du travail social sont remises en cause, le management et l'idée de la rentabilité progressent alors que la notion même de service public s'effrite.
Interculturalité Et Travail Social Européen
Ils imprègnent les différents modèles d'insertion existants. Il y a d'abord l'assimilation qui revendique l'identification totale à la culture dominante, avec son corollaire: l'abandon de l'héritage d'origine. Travail social et nouvelles pratiques interculturelles. Le multiculturalisme propose, quant à lui, la cohabitation des différentes communautés sur un pied d'égalité. Mais réduire l'autre à soi en niant sa spécificité, au nom d'une universalité homogénéisante, n'est pas plus pertinent que de l'enfermer dans une distinction définitive et insurmontable en vertu du respect absolu de son identité propre. Reste la troisième voie, celle de l'intégration qui articule l'adhésion du nouvel arrivant aux valeurs de la société d'accueil et les efforts de cette dernière pour tenir compte de ses attaches antérieures. Et c'est là qu'intervient la notion d'interculturalité qui préconise de créer des espaces de dialogue et de rencontre où pourront se développer les échanges nécessaires à une meilleure compréhension mutuelle. Et pour que cette négociation puisse se déployer, trois préalables apparaissent nécessaires: considérer l'autre comme un partenaire et non comme un irréductible barbare; analyser les divergences avec lui comme autant de conflits de valeurs et non comme des conduites asociales; être convaincu de la possibilité d'un rapprochement et non d'un choc de civilisations Les travailleurs sociaux possèdent déjà une expertise qui favorise l'autoréflexivité, le non-jugement et l'écoute, toutes choses susceptibles de leur permettre plus facilement cette ouverture à l'inconnu.
Cet ouvrage est disponible en prêt au CODES 30