Les Mandalas Tibétaine De France
Wednesday, 31 July 2024Tout comme dans l'Univers chaque brin d'herbe a son importance tout autant que le Soleil ou les galaxies. L'infiniment grand et l'infiniment petit, le microcosme et le macrocosme sont intimement liés et font de l'Univers ce qu'il est. « Tout cheminement global emprunte un chemin circulaire. » Kishori Aird ✧ ॐ ✧ Les Mandalas Tibétains Une leçon d'impermanence La confection d'un Mandala passe par un Rituel sacré, mené par des moines, pour une occasion spéciale et selon la tradition, uniquement à l'aide de sable coloré. Pour les moines tibétains, ces œuvres d'art d'une grande complexité sont un outil de méditation et leur réalisation fait partie d'une pratique spirituelle ancestrale bien définie, et offre un véritable moment d'introspection et de concentration sur ses émotions. Elle nécessite le travail très minutieux d'un petit nombre de moines (ils sont en général au nombre de 4, chacun s'occupant d'un quart du Mandala) qui pendant plusieurs jours déposent méticuleusement le sable mélangé à des colorants naturels à l'aide d'un Chak-pur, petit outil en forme d'entonnoir qui permet de déposer le sable quasiment grain par grain avec une précision incroyable.
Les Mandalas Tibétains De
Le mandala est un mot d'origine sanskrit qui signifie "cercle, centre, unité, totalité". Considérant que tout ce qui existe provient d'une source d'énergie centrale, les moines tibétains créent ces cercles de sables colorés depuis plusieurs siècles dans le but de méditer. Les mandalas tibétains sont extrêmement complexes, chacun représente une divinité et les nombreux symboles qui les entourent ont tous une signification bien précise, que seuls les moines parviennent à déchiffrer. Grâce au Chak-Pur, un outil qui permet de déposer le sable mélangé à des colorants naturels, les minutieux dessins se forment pour devenir de véritables oeuvres d'art. Pourtant le travail de réalisation sera mis à néant peu après, les mandalas représentant l'impermanence des choses. Dans la tradition bouddhiste, l'impermanence est l'acceptation que tout est éphémère, et que la souffrance trouve son origine dans l'attachement aux biens comme aux personnes. Le fait de travailler des heures durant sur les mandalas prouve que c'est l'expérience qui compte, et non le résultat.
Les Mandalas Tibétains De La
Mandala tibétain tiré du dictionnaire encyclopédique du Bouddhisme par Philippe Cornu Il existe aussi des représentation en trois dimensions de mandala, comme à Borobudur sur l'île de Java, immense stupa (c'est le symbole de l'esprit du Bouddha, il représente l'Eveil [but de tous pratiquants] et l'univers. C'est aussi un reliquaire dont la base représente la terre et dont le dôme représente le ciel) édifié sur le modèle d'un grand mandala. Au niveau de l'univers bouddhiste: Kamadhatu: monde quotidien (deux premiers étages) Rupadhatu: prise de conscience (les terrasses) Arupadhatu: le non attachement (terrasses circulaires) C'est l'élévation vers l'éveil. Plan de l'immense Stupa de Borobudur Borobudur vu de haut On trouve les premières représentations picturale de mandala a Dunhuang (ville à l'Est de la Chine) au VIII ème siècle. Sources: -La Voie du Bouddha de Kalou Rinpoche -Dictionnaire encyclopédique du Bouddhisme de Philippe Cornu Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous: Haut de page
Les Mandalas Tibétaine De France
Le premier étage représente le système de guérison tibétain physique et spirituel. L'étage suivant symbolise l'état de perfection du corps et de l'esprit. C'est au dernier étage que l'on accède à l'état de perfection absolue. Une fois le mandala de la roue du temps terminé, on accomplit une cérémonie pour que le bien-être ainsi créé se répande partout dans le monde. On balaie le sable de l'extérieur vers l'intérieur du cercle, puis on le verse dans une urne que l'on va vider dans le cours d'eau le plus proche afin que les sables guérisseurs aillent se déverser dans l'océan et voyagent dans le monde entier pour y apporter la paix et l'harmonie. Photo: Melitta Tchaicovsky extraite du site:
Grain après grain, les dessins forment progressivement de véritables œuvres d'art pendant que les autres moines du monastère méditent et prient pour bénir le Mandala. Une fois ce travail incroyable terminé, les moines offrent le Mandala à tous les Bouddhas de l'univers. De manière concrète, cela veut dire que le Mandala est détruit. Les moines rassemblent tout le sable minutieusement déposé durant des jours au centre du Mandala et en font une offrande. Le rituel de sa destruction se fait dans un grand silence et avec beaucoup de délicatesse. L'impermanence est une notion importante dans la tradition bouddhiste, qui doit nous amener à accepter que tout soit éphémère et à comprendre que la souffrance trouve son origine dans l'attachement aux biens comme aux personnes. « La seule loi de l'univers qui ne soit pas soumise au changement est que tout change, tout est impermanent. » Bouddha