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Thursday, 11 July 2024Trois chapelets pour un rosaire Les mots que nous avons mis en gras sont très éclairants. L'intention de saint Jean-Paul II est claire: cet ajout des mystères lumineux ne modifie en rien l'aspect essentiel du rosaire; or quelques lignes plus haut, nous l'avons fait remarqué, le pape Jean-Paul II rappelle l'importance du nombre 150 dans la constitution du rosaire. Ce nombre est un aspect essentiel du rosaire, par conséquent il est à garder. D'autre part, le nombre trois est hautement symbolique et a une grande importante; il signifie la perfection, la sainte Trinité, les trois vertus théologales. Une raison de plus de garder ce nombre de trois chapelets. Ainsi il est clair que le rosaire reste composé de trois chapelets. Le rosaire de marie le mystere lumineux la. Pour autant il est tout à fait possible de prier un quatrième chapelet en plus du rosaire; cela ne sera jamais un mal! Si vous priez déjà quotidiennement le rosaire en entier, c'est-à-dire trois chapelets, vous avez maintenant le choix entre quatre séries de mystères. Chaque jour vous pouvez varier la série de mystères que vous ne méditez pas.
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Avec Marie, conformons notre existence à la volonté de Dieu, notre Père. La Transfiguration est le quatrième mystère lumineux. Le fruit de cette méditation est une invitation à la contemplation et à la ferveur. Luc 9, 28-35 « Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il gravit la montagne pour prier. Pendant qu'il priait, l'aspect de son visage devint autre, et son vêtement devint d'une blancheur éblouissante. » En se manifestant aux disciples, tel qu'il est, c'est-à-dire le Fils de Dieu, Jésus nous révèle sa divinité. Avec Marie, contemplons Jésus pour mieux le suivre. La Sainte Cène est le cinquième mystère lumineux. Le rosaire de marie le mystere lumineux sur. Le fruit de cette méditation fait aimer Jésus, présent dans l'eucharistie. Luc 22, 19-20 « Ayant pris du pain et rendu grâce, Jésus le rompit et le leur donna, en disant: « Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites cela en mémoire de moi. » Et pour la coupe, après le repas, il fit de même, en disant: « Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang répandu pour vous.
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Chacun de ces mystères est une révélation du Royaume désormais présent dans la personne de Jésus. » Baptême Le baptême au Jourdain: « Jésus s'est fait péché pour nous » (2 Co 5, 21; aussi Mc 1, 21 et //) « Le Baptême au Jourdain est avant tout un mystère de lumière. En ce lieu, alors que le Christ descend dans les eaux du fleuve comme l'innocent qui se fait "péché" pour nous (cf. 2 Co 5, 21), les cieux s'ouvrent, la voix du Père le proclame son Fils bien-aimé (cf. Mt 3, 17 par), tandis que l'Esprit descend sur Lui pour l'investir de la mission qui l'attend. Pendant le mois du Rosaire, le quatrième mystère lumineux : la Transfiguration - Opus Dei. » Noces de Cana Les noces de Cana: L'intercession de Marie dans le don de la grâce (Jn 2, 1-12) « Le début des signes à Cana est un mystère de lumière (cf. Jn 2, 1-12), au moment où le Christ, changeant l'eau en vin, ouvre le cœur des disciples à la foi grâce à l'intervention de Marie, la première des croyantes. » Annonce du Royaume L'annonce du Royaume: Le Royaume de Dieu n'est pas un Royaume d'ici-bas (Mc 1, 15; Mc 2, 3-13; Lc 7, 47-48) C'est aussi un mystère de lumière que la prédication par laquelle Jésus annonce l'avènement du Royaume de Dieu et invite à la conversion (cf.
En se plongeant dans l'eau du Jourdain le Christ leur communique cette vertu sanctifiante qu'elle a depuis, lors du sacrement du baptême. Les rites de bénédiction des eaux lors de la cérémonie du baptême sont donc un élément très important et font mémoire de cet événement du Baptême du Christ. Blog Personnel Consacré À La Vierge Marie Et À Mes Loisirs. Enfin la plongée dans les eaux du baptême préfigure la Résurrection. La manifestation du Dieu Trinité C'est alors que le ciel s'ouvre, et une voix se fait entendre: « Celui-ci est mon Fils bien aimé, qui a toute ma faveur » (Matthieu, 3, 17). Nous sommes donc témoins de la première manifestation du Dieu Trinité. Le Baptême du Christ est une 'épiphanie', une manifestation de Dieu.