Hadith: Ne Devrais-Je Pas Éprouver De La Pudeur À L'égard D'un Homme Devant Qui Les Anges Ressentent De La Pudeur ? - Encyclopédie Des Paroles Prophétiques Traduites

Thursday, 1 August 2024

» La nudité peut être couverte à l'aide de vêtements qui cachent les parties à cacher. C'est ainsi que le croyant et la croyante doivent faire preuve de pudeur dans leurs comportements et leurs tenues vestimentaires. Les règles et les limites concernant la pudeur du musulman et de la femme musulmane ont parfaitement été expliquées par les spécialistes du droit musulman. Ainsi, l'Islam autorise sous conditions aux croyants de se dévêtir devant certaines personnes, explicitement mentionnées ainsi que les limites de ce qui peut être dévoilé. La awra de la femme: Quelle est-elle? La awra de la femme musulmane varie en fonction de la situation. En effet, sa nudité ne sera pas la même si elle se trouve en présence d'hommes avec qui elle ne peut pas se marier, qu'on dit en arabe: « maharims » de celle en présence d'hommes étrangers, qu'on dit en arabe: « ajanib ». La nudité de la femme en présence d'hommes étrangers Lorsque la croyante se trouve en présence d'hommes inconnus, elle a pour obligation de se couvrir le corps ainsi que la tête et pour certains savants (oulémas); le visage également.

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Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit:« Quelles excellentes femmes que les femmes des Ansars, la pudeur ne les empêchait pas de comprendre leur religion ». [5] C'est pourquoi, la pudeur qui empêcherait d'apprendre les devoirs dans sa religion serait blâmable. D'ailleurs, il n'est pas convenable qu'on appelle un tel comportement de la pudeur, mais on dira plutôt que c'est de la faiblesse et de la lâcheté. Et ceci vient de shaytan, alors demande dans ta religion et n'aie pas honte! Mais pour ce qui est des questions qui ne concernent pas les obligations dans la religion, la pudeur est meilleure que l'absence de pudeur. Comme il a été rapporté: « Parmi les paroles prophétiques que les gens ont saisies, il y a: Si tu n'as pas de pudeur, fais ce que tu veux ». Ô mon frère, Ô ma sœur! A toi d'agir avec pudeur et à toi aussi de te comporter de la meilleure façon, celle qui te permettra d'être apprécié(e) auprès d'Allah puis auprès des gens. *Explication des Jardins des Vertueux, par le Cheikh Mouhammad Salih Al 'Othaymine Oummou Mou'adh* [6][1] Hadith rapporté par Abu Horaira que l'on retrouve dans le Sahih de Boukhari ( livre de la foi, n°9); et dans le Sahih de Mouslim ( livre de la foi, n°35).

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Episode ( 4) Définition de la pudeur La pudeur est un repli ressenti par la personne dans son intérieur qui l'empêche de faire ce qui est reprochable et qui est répulsif. Son opposé est l'effronterie, qui se moque de tout ce qui est reprochable ou répulsif. Ces deux caractères sont à la fois inné et acquis. Le pourcentage de chacun dans l'individu varie et divise les gens en deux groupes: certains sont nés avec énormément de pudeur et d'autres avec très peu. De même certains sont nés avec beaucoup d'audace et d'autres peu. Puis la quantité innée de l'un de ces deux caractères peut être si grande qu'elle efface l'autre caractère. Puis ce caractère inné peut être une cause pour en acquérir encore plus. Celui qui s'accroche à la pudeur et l'emploi aura gagné dans cette et l'autre, alors que celui qui l'a délaissé et fait ce que bon lui semble aura perdu dans cette vie et dans l'autre 1. " Ibn Rajab" a dit qu'il y a deux types de pudeur: Premièrement: ce qui est inné et non acquis. C'est parmi les meilleurs caractères qu'Allah puisse donner à son serviteur, et c'est pour cela que le Prophète - paix et bénédiction sur lui - a dit: « la pudeur n'apporte que le bien » 2, car elle empêche de faire ce qui est indécent et répulsif, et incite au bon comportement et elle est une branche de la foi sous cet angle de vue.

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Il vous voit, lui et ses suppôts, d'où vous ne les voyez pas. Nous avons désigné les diables pour alliés à ceux qui ne croient point, et quand ceux-ci commettent une turpitude, ils disent: « C'est une coutume léguée par nos ancêtres et prescrite par Allah. » Dis: « [Non, ] Allah ne commande point la turpitude. Direz-vous contre Allah ce que vous ne savez pas? » » Sourate 24, la lumière (an-Nour), versets 30 et 31: « Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C'est plus pur pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font. Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes.

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Mar 13, 2019 par Şerafettin Güldal Versets coraniques Sourate 2, la vache (al-Baqara), verset 187: « On vous a permis, la nuit d'as-Siyam, d'avoir des rapports avec vos femmes; elles sont un vêtement pour vous et vous un vêtement pour elles. » Sourate 4, les femmes (an-Nisa), verset 31: « Si vous évitez les grands péchés qui vous sont interdits, Nous effacerons vos méfaits de votre compte, et Nous vous ferons entrer dans un endroit honorable (le Paradis). » Sourate 5, la table servie (al-Maidah), verset 65: « Si les gens du Livre avaient la foi et la piété, Nous leur aurions certainement effacé leurs méfaits et les aurions certainement introduits dans les Jardins du délice. » Sourate 7, al-Araf, versets 26 à 28: « Ô enfants d'Adam! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. – Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur. – C'est un des signes (de la puissance) d'Allah. Afin qu'ils se rappellent. Ô enfants d'Adam! Que le Diable ne vous tente point, comme il a fait sortir du Paradis vos père et mère, leur arrachant leur vêtement pour leur rendre visibles leurs nudités.

1 Faydh al Qadir de Al Mannawi, 1/43-44 2 Sahih al Boukhari, numéro 6117 3 Jami3 al 3ouuloum wa al hakam, de Ibn Rajab, p. 379 4 Sahih al Boukhari, numéro 24 et Sahih Mouslim numéro 36 5 aSahih al Boukhari numéro 9, et Sahih Mouslim numéro 35