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Wednesday, 31 July 2024

2 Timothée 2. 15 déclare: « Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme qui a fait ses preuves, un ouvrier qui n'a pas à rougir mais qui expose avec droiture la parole de la vérité. » Une autre différence majeure entre catholiques et chrétiens bibliques porte sur leur idée de la manière dont on peut s'approcher de Dieu. Les catholiques ont tendance à s'approcher de lui en passant par des intermédiaires, tels que Marie ou les saints. Les chrétiens, pour leur part, s'approchent de lui directement et n'adressent leurs prières qu'à lui seul. La Bible proclame que nous pouvons nous-mêmes nous approcher de son trône de grâce avec assurance (Hébreux 4. 16). Pourquoi je suis chretien vie. Elle atteste clairement que Dieu veut que nous le priions, que nous communiquions avec lui, que nous lui fassions part de nos besoins (Philippiens 4. 6, Matthieu 7. 7-8, 1 Jean 5. 14-15). Nous n'avons pas besoin de médiateurs ou d'intermédiaires, car Christ est notre seul et unique médiateur (1 Timothée 2. 5) et lui et le Saint-Esprit intercèdent déjà pour nous (Romains 8.

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Il n'y a pas de hiérarchie ou de pouvoir, mais humilité et service, et la Parole devient pour le croyant une lumière sur le chemin, une lampe sur la route (cf. Ps 119:105). Le seul espoir... un cadeau. Je suis un chrétien «évangélique» parce que, comme les premiers croyants je désire suivre Jésus-Christ et pratiquer ce que Lui-méme a enseignait, depuis mes premiers pas dans la foi. J'ai eu besoin d'un Sauveur, parce que la Bible enseigne que « tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu - mais ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ. Dieu l'as pre-etabli comme sacrifice propitiatoir par la foi en son sang, afin de montrer sa justice, ayant eu de la tollerance en vers les péchés commis dans le passé, au temps de sa patience divine, et pour démontrer sa justice au temps présent afin qu'il soit juste et justifie celui qui a la foi en Jésus "(Romains 3:23-26). 4. Pourquoi suis-je encore chrétien ? – Évangile et Liberté. « 23 Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; 24 et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus Christ.

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« Ma démarche ne participait ni de l'effusion mystique, ni de la nostalgie, ni même de la quête spirituelle, comme on dit maintenant. C'est d'abord la raison qui me guidait. Par elle, je me sentais peu à peu ramené au christianisme. Cette réflexion a d'abord été très périphérique par rapport à la foi, puis les cercles de ma curiosité se sont rapprochés du noyau central, celui de la croyance proprement dite. J'en suis là. Je ne suis pas sûr d'être redevenu un « bon chrétien », mais je crois profondément que le message évangélique garde une valeur fondatrice pour les hommes de ce temps. Comment je suis redevenu chrétien | Spiritualité 2000. Y compris pour ceux qui ne croient pas en Dieu. Ce qui m'attire vers lui, ce n'est pas une émotivité vague, c'est la conscience de sa fondamentale pertinence. La rétractation d'une telle parole dans l'enclos de l'intimité ¬se taire! – me semblerait absurde. La laïcité véritable, ce n'est pas la peureuse révision à la baisse des points de vue, c'est leur libre expression dans un rapport robuste et apaisé.

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Quel bagage, quel viatique minimal nous faudrait-il sauver dans ce tourbillon apocalyptique? C'est peu à peu, à partir de ces questions et en vertu d'un enchaînement conceptuel, que j'ai fini par me demander si je n'étais pas en train de redevenir chrétien, à supposer que j'aie jamais cessé de l'être. Sur ce dernier point, je n'ai pas envie de tricher. Mon parcours biographique est assez banal. Pourquoi je suis chretien.com. Il ressemble à celui des gens de ma génération. Né en 1944, j'ai été élevé comme un petit catholique de province. J'ai fait mes études à l'école laïque et républicaine et je n'ai jamais été soumis à un moralisme pesant, et encore moins à la « persécution cléricale ». Mes parents n'étaient ni dans la dévotion ni dans l'athéisme militant. Ils incarnaient assez bien cette espèce de sociologie chrétienne plutôt routinière et sans vraie profondeur. Devenu étudiant dans les années 1960, comme la plupart des gens de mon âge, je me suis vite éloigné de l'Église, j'ai cessé d'aller à la messe, j'ai même quasiment perdu de vue aussi bien l'institution que l'interrogation elle-même.

26-27, Hébreux 7. 25). Cher ami catholique, Dieu vous aime intimement et a ouvert une porte pour que vous puissiez communiquer directement avec lui, par Jésus. La différence la plus cruciale entre catholiques et chrétiens bibliques porte sur la question du salut. Les catholiques considèrent le salut presque entièrement comme un processus, tandis que les chrétiens le considèrent comme étant à la fois un état et un processus. Les catholiques voient leur salut comme en cours, tandis que les chrétiens le voient comme achevé. 1 Corinthiens 1. 2 nous dit: « … à ceux qui ont été conduits à la sainteté par Jésus-Christ, appelés à être saints… » Les termes « conduits à la sainteté » et « saints » sont tirés de la même racine grecque. Pourquoi je suis chretien de l estaque. Ce verset déclare que les chrétiens sont à la fois sanctifiés et appelés à être sanctifiés. La Bible présente le salut comme un don reçu au moment où une personne met sa foi en Jésus-Christ comme son Sauveur (Jean 3. Elle est alors justifiée (déclarée juste; Romains 5.

4-10), tout simplement parce que Dieu n'accepte que sa propre justice parfaite. Christ est mort sur la croix pour échanger sa perfection contre notre péché (2 Corinthiens 5. 21). Nous ne pouvons être purs aux yeux de Dieu que par la foi en lui (1 Corinthiens 1. 2). La foi en un faux Christ mène à un faux salut. Un salut « par les œuvres » est un faux salut (Romains 3. 20–28). Pourquoi je ne suis pas chrétien | Fahrenheit 451. Nous ne pouvons pas être sauvés par nos propres mérites. Si nous ne pouvons faire confiance à la Parole de Dieu, alors il n'y a plus rien à quoi nous puissions faire confiance. Si nous le pouvons, alors nous devons admettre qu'elle est fiable et cohérente. Si Dieu n'était pas capable de préserver sa Parole, il ne serait pas Dieu. La différence entre le mormonisme et la foi chrétienne est que la foi chrétienne annonce un Dieu éternel, qui existe par lui-même et établit une norme de sainteté parfaite, que nous ne pouvons atteindre, puis qui, par son grand amour, a payé le prix pour nos péchés en envoyant son Fils mourir sur la croix pour nous.

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