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Simon Et Jude Apôtres Online

Thursday, 1 August 2024

L'Église associe ces deux apôtres dans la liturgie, car ils apparaissent toujours ensemble dans la liste des Douze et nous avons très peu de renseignements les concernant. « En ces jours-là, Jésus s'en alla dans la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu. Le jour venu, il appela ses disciples et en choisit douze auxquels il donna le nom d'Apôtres: Simon, auquel il donna le nom de Pierre, André son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Simon appelé le Zélote, Jude fils de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint un traître » (Luc 6, 12-16). Simon et Jude sont les moins connus des apôtres, même s'ils ont accompagné Jésus pendant sa vie publique. Je les fais parler dans mon livre Jésus raconté par ses proches. Selon la tradition, ils auraient évangélisé ensemble la Perse et y seraient morts martyrs. Jude est plus populaire que Simon auprès des fidèles puisqu'il est considéré comme le saint protecteur des causes difficiles ou désespérées.

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D'entre ses disciples, Jésus en choisit douze qu'il nomme Apôtres, c'est-à-dire « émissaires » ou « ambassadeurs ». Parmi eux, Simon dit « le Zélote » et Jude ou Thaddée, fils de Jacques. La diversité règne dans cette équipe: des artisans pêcheurs côtoient des intellectuels, un collecteur d'impôts pour l'occupant romain cohabite avec un ultranationaliste, etc. Or, l'Esprit Saint sait rassembler ses enfants dans l'unité, quitte à se servir des liens interpersonnels. Ainsi, entre Simon et Jude, doit-il exister une connivence particulière. Toujours nommés conjointement dans les Évangiles, nous les imaginons collaborant étroitement sur le terrain, probablement unis dans le martyre, et évidemment au Ciel! D'autant qu'ils sont fêtés ensemble. Que Simon –€“ dont le nom signifie en hébreu « Dieu a entendu » –€“ soit appelé « le Zélote » (1) pour avoir appartenu (avant que Jésus ne le recrute! ) à la secte juive du même nom, ou simplement pour être « zélé », c'est-à-dire animé d'une grande ardeur religieuse, dans les deux cas, il doit être particulièrement attaché aux prescriptions de la Loi juive.

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Jésus dit à ses apôtres "Allez! " (Mt 28, 19) et c'est exactement ce qu'ils ont fait, évangélisant différentes parties du monde. Avant de monter au Ciel, Jésus dit à ses apôtres: « Allez! De toutes les nations faites des disciples » ( Mt 28, 19). Poussés par cet ordre divin les enjoignant à évangéliser le monde, les apôtres n'ont pas perdu leur temps. Ils se sont immédiatement attelés à leur tâche et ont semé les germes de la foi partout sur leur passage. PIERRE - D'ANTIOCHE À ROME La tradition veut que Pierre soit le premier à avoir voyagé jusqu'à Antioche et à avoir fondé une communauté là-bas. Il n'y est pas resté très longtemps, mais il est souvent considéré comme le premier évêque d'Antioche. Il est possible qu'il ait ensuite visité Corinthe avant de se rendre à Rome. Là-bas, il a aidé à former la communauté chrétienne, avant de mourir en martyr dans le cirque de Néron vers l'an 67 à Rome. La basilique Saint-Pierre est bâtie sur sa tombe. ANDRÉ - ÉVANGÉLISATEUR DE LA GRÈCE Après la Pentecôte, de nombreuses traditions font d' André, le frère de Pierre, l'apôtre des Grecs.

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Il aurait évangélisé des communautés grecques et serait mort en martyr à Patras, sur une croix en forme de X. Ses reliques ont finalement été transférées au Dôme d'Amalfi, en Italie. JACQUES DE ZÉBÉDÉE - DE GALILÉE À JÉRUSALEM On dit que Jacques fut le premier apôtre à être martyrisé. Dans les Actes des Apôtres, il est écrit: « À cette époque, le roi Hérode Agrippa se saisit de certains membres de l'Église pour les mettre à mal. Il supprima Jacques, frère de Jean, en le faisant décapiter » ( Actes des Apôtres 12, 1-2). Il meurt en l'an 44 à Jérusalem. Après sa mort, son corps est transféré à l'actuel Saint-Jacques-de-Compostelle. Son tombeau est la destination d'un pèlerinage qui a traversé les siècles et qui est toujours aussi populaire aujourd'hui: le Camino. Lire aussi: Qui est saint Jacques le majeur? JEAN - DE L'ÎLE DE PATMOS À ÉPHÈSE Saint Jean, évangéliste et auteur du Livre de l'Apocalypse, est le seul apôtre à ne pas être mort en martyr. Dans le Livre de l'Apocalypse, il écrit de l'île de Patmos, située en Grèce: « Moi, Jean, votre frère, partageant avec vous la détresse, la royauté et la persévérance en Jésus, je me trouvai dans l'île de Patmos à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus » ( Livre de l'Apocalypse 1, 9).

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Parmi les disciples que nous sommes, qui acceptera d'être envoyé à tous ceux et celles à qui les Béatitudes sont aujourd'hui destinées? CHRISTOPHE ROUCOU Autres textes: Ephésiens 2, 19-22. Psaume 143.

Jésus a commencé sa prédication, et il en a appelé certains à le suivre: Simon, Lévi... D'autres hommes ou femmes, pour leur part, se sont mis d'eux-mêmes à le suivre: à cause de sa parole, des guérisons qu'il opère. Les uns et les autres sont ses disciples. Avant de proclamer les Béatitudes, Jésus prie Dieu et, parmi ces disciples, en choisit Douze qu'il nomme « apôtres ». Ces hommes sont appelés à vivre une conversion, c'est-à-dire un changement de direction: ils suivaient Jésus, désormais ils sont envoyés aux autres. Ils sont douze, comme les douze tribus d'Israël. Ils sont divers, y compris Simon le Zélote, qui vient d'un groupe de résistants à l'occupant romain. Si Jésus les appelle avant de proclamer les Béatitudes à la foule, c'est sans doute pour leur confier cette parole à porter avec lui, et c'est sûrement pour les inviter à rejoindre tous ceux et celles que désignent ces Béatitudes avec le mot « Heureux ». C'est pour faire d'eux des compagnons proches de lui, des témoins... en sachant que l'envoyé n'est pas plus grand que son maître, que le disciple suit le même chemin.